Как устроена корейская семья? (Продолжение)
Максим Котов
Традиционная корейская семья
Счастливая семейная жизнь не возникает спонтанно. Гармония и привязанность рассматривались как результат правильного патриархального регулирования положения женщин и детей. Семья должна управляться как «доброжелательная монархия», старший мужчина должен быть главой семьи. Сыновья после свадьбы оставались дома, а дочери уезжали жить в семьи мужей.
Хотя исторически младшие сыновья и их жены в конечном итоге отделялись от своих больших семей после нескольких лет брака, они жили неподалеку, так как социально зависели от своих дедушек, отцов и старших братьев. Старшие сыновья наследовали семейное руководство и наследовали бОльшую часть богатства. Они не оставляли свои большие семьи, потому что несли ответственность за своих престарелых родителей.
Когда их родители умирали, старшие сыновья придерживались сложных траурных ограничений в течение одного-трех лет и проводили ежегодные поминальные церемонии для своих родителей. Пока были сыновья, которые могли взять на себя руководство семьей после смерти отцов, семьи сохранялись.
Маленькие дети семье
Маленьких детей в Корее баловали и балуют до сих пор. Корейцы считают, что нет смысла наказывать детей, пока они не станут достаточно взрослыми, чтобы рассуждать.
Когда ребенку исполнялось шесть или семь лет, обучение начиналось всерьез: родители строго разделяли девочек и мальчиков в соответствии с конфуцианской этикой и учили детей уважительно обращаться к тем, кто старше или более известен в обществе.
К семи годам мальчик знал, что он должен использовать уважительную манеру речи со своим старшим братом, и он знал, что невыполнение этого требования приведет к быстрому и неизбежному наказанию. Мальчиков из большинства семей учили читать и писать на родном корейском алфавите (хангыль), а во многих семьях - также читать и писать на классическом китайском языке.
Девочек же считали «чужаками, которые покинут семью», и большинство не учили читать и писать даже корейскому алфавиту. Девочка к семи годам обычно знала, что ее положение в семье уступает положению братьев, потому что, выйдя замуж, она покинет семью.
Заключение браков
Родители заключали браки без согласия своих детей, как женского, так и мужского пола. Поскольку дочери уходили от родителей и жили в семьях мужей, брак часто был для них травмирующим.
Новые жены, конечно, старались угодить своим мужьям, но, что еще важнее, они должны были угодить свекровям. Свекровь руководила новой женой в ее домашних делах и имела право отправить невесту домой.
Иногда невестам было очень тяжело соответствовать ожиданиями свекрови.
Юмористическая корейская пословица гласит:
Новая невеста должна быть «на три года глухой, на три года тупой и на три года слепой».
Невеста не должна расстраиваться из-за ругани, лучше вообще её не слышать.
Ей не следует выходить из себя и говорить то, о чем потом может пожалеть, лучше вообще не говорить.
В новом доме ей не следует ничего критиковать, лучше быть слепой.
Как только невестка рожала сына, ее место в семье было закреплено.
Разделение семейных обязанностей
По конфуцианскому идеалу:
Мужчины работали на улице, ухаживая за основными полевыми культурами.
Женщины работали дома, занимаясь домашним хозяйством, прядением, ткачеством и готовкой.
Женщины в бедных семьях должны были иногда работать в поле. Но чем более элитной была семья, тем меньше женщины занимались работой на улице.
Традиционные корейцы прославляли скромную дворянку, которая умрет в горящем доме, но ни за что не покинет его.
Для элиты такое разделения труда - дело принципа. Но для простых людей это вопрос выживания. Там, где такое разделение труда становилось угрозой выживания, все было иначе - несмотря на потерю семейного статуса из-за несоблюдения конфуцианского идеала, женщины шли работать, чтобы прокормить семью.
В рыбацких деревнях на островах у южного побережья Кореи женщины выполняли мужскую работу на рыбалке.
В несельскохозяйственных районах женщины обеспечивали семейный доход, ныряя за морскими водорослями, моллюсками и другими съедобными продуктами.
В других частях Кореи женщины иногда зарабатывали на жизнь шаманами, религиозными специалистами, которые заботились о духовном благополучии своих клиентов, выполняя для них церемонии.
В любом случае, когда женщины обеспечивали большую часть семейного дохода, мужские и женские роли менялись, мужчины могли следить за очагом, а женщины руководить семьей.
