"КИНОДИВА" Кино, сериалы и мультфильмы. Всё обо всём!

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.



Россия

Сообщений 81 страница 100 из 445

1

Исторические и интересные факты - Россия

Интересные факты из истории, о людях, связных с Россией, СССР, Российской империи.

http://s7.uploads.ru/t/s6NdQ.jpg

+1

81

"АФГАН"

25 декабря 1979 года советские войска вошли в Афганистан. На 10 лет СССР будет втянут в конфликт, который окончательно подорвёт его былое могущество. «Эхо Афгана» слышно до сих пор.

КОНТИНГЕНТ
Афганской войны не было. Был ввод ограниченного контингента советских войск в Афганистан. Принципиально важно то, что советские войска вошли в Афганистан по приглашению. Приглашений было около двух десятков. Решение о вводе войск было непростым, но оно все же было принято членами Политбюро ЦК КПСС 12 декабря 1979 года. По сути, СССР был втянут в этот конфликт. Недолгие поиски «кому это выгодно» однозначно указывают, прежде всего, на США. Англосаксонский след афганского конфликта сегодня даже не пробуют скрыть. Согласно мемуарам бывшего директора ЦРУ Роберта Гейтса, 3 июля 1979 года американский президент Джимми Картер подписал секретный президентский указ, санкционирующий финансирование антиправительственных сил в Афганистане, а Збигнев Бзежинский прямо говорил: «Мы не толкали русских вмешиваться, но мы намеренно увеличили вероятность, что они это сделают».

АФГАНСКАЯ ОСЬ
Афганистан в геополитическом отношении является осевой точкой. Не напрасно на протяжении всей его истории за Афганистан идут войны. Как открытые, так и дипломатические. Начиная с XIX века между Российской и Британской империями ведётся борьба за контроль над Афганистаном, получившая название «Большая игра». Афганский конфликт 1979-1989 годов — часть этой «игры». Мятежи и восстания в «подбрюшье» СССР не могли остаться без внимания. Потерять афганскую ось было нельзя. К тому же Леонид Брежнев очень хотел выступить в образе миротворца. Выступил.

О СПОРТ, ТЫ МИР
Афганский конфликт «совершенно случайно» вызвал в мире серьезную протестную волну, которую всячески подпитывали «дружественные» СМИ. Радиоэфиры «Голоса Америки» ежедневно начинались с военных сводок. Всеми способами людям не давали забыть, что Советский союз ведёт «захватническую» войну на чужой для себя территории. Олимпидаду-80 бойкотировало множество стран (в том числе США). Англосаксонская пропагандистская машина работала на полную, создавая из СССР образ агрессора. Афганский конфликт очень помог со сменой полюсов: к концу 70-х годов популярность СССР в мире была грандиозной. Бойкот США не остался без ответа. Наши спортсмены не поехали на Олимпиаду-84 в Лос-Анджелесе.

ВСЕМ МИРОМ
Афганский конфликт был афганским только по названию. По сути, была проведена излюбленная англосаксонская комбинация: врагов заставили воевать друг с другом. США санкционировало «экономическую помощь» афганской оппозиции в размере 15 миллионов долларов, а также военную — поставляя им тяжелое вооружение и обучая военной подготовке группы афганских моджахедов. США даже и не скрывали своей заинтересованности в конфликте. В 1988 году была снята третья часть киноэпопеи «Рэмбо». Герой Сильвестра Сталлоне на этот раз воевал в Афганистане. Нелепо скроенный, откровенно пропагандистский фильм даже получил «Золоту малину» и попал в Книгу рекордов Гиннеса как фильм с максимальным количеством насилия: в фильме содержится 221 сцена насилия и суммарно погибает более 108 человек. В конце фильма идут титры «Фильм посвящен доблестному народу Афганистана».

НЕФТЬ
Роль афганского конфликта сложно переоценить. Ежегодно СССР тратил на него порядка 2-3 млрд американских долларов. Советский Союз мог себе это позволить при пике цен на нефть, который наблюдался в 1979-1980 годах. Однако в период с ноября 1980 год по июнь 1986 год цены на нефть упали почти в 6 раз! Упали, конечно, не случайно. Отдельное «спасибо» антиалкогольной кампании Горбачева. «Финансовой подушки» в виде доходов от продажи водки на внутреннем рынке уже не было. СССР по инерции продолжал тратит деньги на создание положительного имиджа, но внутри страны средства заканчивались. СССР оказался в экономическом коллапсе.

ДИССОНАНС
Во время афганского конфликта страна пребывала в некоем когнитивном диссонансе. С одной стороны, все знали про «Афганистан», с другой — СССР мучительно старался «жить лучше и веселей». Олимпиада-80, XII Всемирный фестиваль молодежи и студентов — Советский союз праздновал и радовался. Между тем, генерал КГБ Филипп Бобков впоследствии свидетельствовал: «Задолго до открытия фестиваля, в Пакистане были специально подобраны афганские боевики, которые прошли серьёзную подготовку под руководством специалистов ЦРУ и за год до фестиваля заброшены в страну. Они осели в городе, тем более, что деньгами их обеспечили, и стали ожидать получения взрывчатки, пластиковых бомб и оружия, готовясь к осуществлению взрывов в местах массового скопления людей (Лужники, Манежная площадь и другие места). Акции были сорваны, благодаря принятым оперативным мерам».

АФГАНСКИЙ СИНДРОМ
Как говорил герой кинофильма «Рэмбо»: »Война не закончилась». Все мы знаем про «афганский синдром», про тысячи сломанных судеб, про ветеранов, вернувшихся с войны, никому не нужным и забытых. Афганский конфликт породил целый пласт культуры «забытого и преданного солдата». Этот образ был нетипичен для русской традиции. Афганский конфликт подточил моральный дух русской армии. Именно тогда стали появляться «белобилетники», война внушала ужас, про неё ходили страшные легенды, туда отправляли проштрафившихся солдат, там процветала дедовщина, ставшая бичом современной армии. Профессия военного именно в то время перестала быть привлекательной, хотя раньше каждый второй мечтал быть офицером. «Эхо Афгана» слышно до сих пор.

Алексей Рудевич

0

82

МУЗЫКА В СССР.

Надо сказать, что музыка в СССР была, как это ни странно звучит, дефицитом как и многое другое. Конечно, не музыка как таковая, а возможность ее выбора. Вот где, скажите, брать человеку музыкальные записи, если интернета нет? У друзей? Так и у друзей нет интернета, его нигде еще в мире нет. В магазине? ОК, в магазине.

Магазины фирмы «Мелодия» в советских городах были. Не в таком, конечно, количестве как сейчас имеется магазинов, торгующих дисками. Несколько магазинов на миллионный город плюс еще несколько отделов грампластинок в универмагах. Тогда этого казалось достаточным. Торговали они, в основном, пластинками. Кассет с записями (так называемых, студийных кассет) продавалось очень мало и погоды они не делали. Разве что, как-то народ вдруг стал разметать из магазина кассеты с записями то ли Градского, то ли еще кого-то. Оказалось, что пленка в кассетах импортная, а стоили они недорого. Вот их и скупали, чтобы безжалостно стереть скучные романсы. Но вернемся к пластинкам.

Почетное место в любом магазине «Мелодия» занимал раздел пластинок с речами вождей. Покупателей возле этих прилавков я лично никогда не видел. Да и предназначались они, вероятно, для школ и красных уголков. Раздел с классикой и народной музыкой, каюсь, по малолетству не посещал. Зато раздел с эстрадой я помню хорошо.
Изрядное место в нем занимали пластинки китов советского эстрадного олимпа — Пугачева, Леонтьев, Ротару. Из год в год их пластинки стояли на полках в одних и тех же местах и, вероятно, постоянно переиздавались сумасшедшими тиражами. Рядышком мостились киты эстрады зарубежной — естественно, официально одобренной в СССР: всяческие итальянцы в разнообразных вариациях, Джо Дассен, Карел Готт и еще несколько имен.

Чуть поодаль занимали место пластинки из братских социалистических стран с исполнителями собственного разлива. Главным образом, имена эти были никому неведомы, а пластинки представляли собой кладезь для любителя поискать жемчужину в куче... эээ... хлама. Жемчужины, боюсь, встречались нечасто.
Ну а самые дальние полки занимали вовсе уж странные пластинки. Это были диски крайне малоизвестных отечественных и зарубежных исполнителей, чьи песни по непонятной прихоти отлились в виниле апрелевского завода. Это могли быть и фолк-группы из союзных республик, и неприметные авторы-песенники, и безвестные иностранные исполнители, отобранные непонятно вообще по какому критерию. Не иначе как основании личных контактов. В общем, любителю модной западной музыки в магазинах «Мелодия» особо делать было нечего. Разве что в надежде прикупить болгарский диск Майкла Джексона или Queen.

Еще одним потенциальным источником получения музыки было радио. Подчеркиваю, потенциальным. Репертуар советских радиостанций полностью повторял ассортимент магазина «Мелодия», так что записывать его не имело смысла. Вражеские же станции надо было ловить, а как этот трещащий эфир записать в приемлемом качестве — это уже превышало познания школоты.

Гораздо более популярным источником получения музыки был телевизор. Когда транслировалась какая-нибудь нарезка песен под названием «концерт артистов зарубежной эстрады», миллионы граждан замирали возле магнитофонов с растопыренными пальцами, готовыми моментально нажать кнопки «Воспр» и «Зап». За полгода можно было целый сборник псевдо-хитов насобирать. А был у меня даже знакомый человек, инженер, который записывал концерты из серии «Песня — порядковый номер года» следующим образом: включал магнитофон и писал весь эфир целиком — с диалогами конферансье, аплодисментами и пр. Сейчас эти записи были бы раритетом. Но записывал он по прижимистости исключительно на советские кассеты, так что вряд ли они дожили до наших дней.

Ну и последний из официальных источников распространения музыки — студии звукозаписи, где за оплату можно было записать музыку на собственный носитель. Некоторые из них отличались кондовым ассортиментом, по сути, перегнанными на бобины советскими пластинками. Иные, побойчей, могли предложить кой-чего из «запрещенных» ансамблей. Но в целом, и у них с западными новинками было туго.

Стоит ли удивляться, что в СССР махровым цветом цвела спекуляция западными пластинками по немыслимым ценам и подпольное переписывание этих пластинок по чуть более осмысленным тарифам? Помнится, был фильм «Профессия — следователь», где герой Буркова выводил на чистую воду жучка, промышлявшего продажей кассет с записями по 25 рублей за штуку.

0

83

БЕРИЯ.

23 декабря 1953 года был расстрелян Лаврентий Берия. Он руководил атомным проектом, хотел демократизации общества и «оттепели», провел амнистию, но стереть дурную славу со своего имени до рокового выстрела ему так и не удалось.

МУСАВАТИНСКАЯ КОНТРРАЗВЕДКА
Берия родился в селении Мерхеули Кутаисской губернии, в небогатой крестьянской семье, однако сумел получить хорошее образование — диплом строителя-архитектора. Будучи юношей, Берия вступил в нелегальный марксистский кружок, а после революции работал в городской большевистской организации. Вскоре Бакинская республика пала под натиском турецко-азербайджанских войск. С этого момента начинается самая темная история в биографии Берии — он становится агентом муссаватинской (азербайджанской) разведки. По версии Берии — он работал двойным агентом, выполняя задание большевиков. По другой версии он просто переметнулся на сторону врагов пролетарской революции.

ПАЛАЧ
На Ялтинской конференции на вопрос Рузвельта: «Кто такой Берия?» — Сталин ответил: «Это наш Гиммлер». Однако масштаб его участия в репрессиях все еще дискуссионный.
После окончания «ежовщины» и назначения Берии руководителем НКВД в 1938 году интенсивность расстрелов и посадок стала сокращаться, многие дела были направлены на пересмотр. С именем Берии некоторые даже связывают что-то похожее на «оттепель». По другой версии: закончился один этап репрессий — начался другой. Берия подписывал расстрельные списки, руководил операциями по переселению народов и создал СМЕРШ, но именно при Берии НКВД из карающего органа революции превратился в хозяйственно-промышленный комплекс с сотнями тысяч заключенных, а репрессивные функции были переданы в наркомат государственной безопасности. Многие считают Берию садистом, но лучше всего ему удавалась реализация научно-технических проектов, что несколько не вяжется с образом кровавого палача. Так кем же был Берия: прирожденным садистом или техническим исполнителем чужой воли?

КАТЫНСКИЙ РАССТРЕЛ
Прошли десятки лет, рассекречены многие архивные документы (в частности, печально знаменитый «Пакет № 1»), российское руководство признало ответственность НКВД за организацию расстрела, однако эта тема все еще остается одной из самых болезненных в русско-польских отношениях.
Непосредственно в Катынском лесу были убиты почти пять тысяч, а всего в рамках операции по уничтожению польских пленных было убито порядка двадцати тысяч человек. Поражают детали операции: полякам связывали руки и производили выстрел в затылок из немецкого оружия, трупы сваливали в общую даже не могилу — яму. Сигнал к жестокой расправе дал народный комиссар внутренних дел Лаврентий Берия.
Некоторые российские историки и политики продолжают оспаривать официальную версию, настаивая на сталинской интерпретации событий: поляков расстреливали немцы, а СССР тут ни при чем.

СИНЯЯ БОРОДА
Одно из главных обвинений к Берии, в том числе, прозвучавшее в официальном приговоре — «моральная распущенность». По Москве ходили слухи о многочисленных изнасилованиях, совершенных Берия. Его подчиненные якобы хватали женщин прямо на улице, заталкивали в машину и отвозили к нему на дачу. В книге мемуаров известная советская актриса Татьяна Окуневская подробно рассказывает о нескольких таких эпизодах.
В 1948 году женатый на Нине Гегечкори, Берия влюбился в 16-летнюю Лялю Дроздову и стал жить на две семьи. Ляля родила ему дочь. После ареста Берии, видимо, чтобы спастись, Дроздова заявила об изнасиловании. В этой связи разобраться, что в историях о похождениях Берии — правда, а что преувеличение и миф, по-прежнему довольно сложно.

ПРОГРАММА №1
В 1945 году Берия возглавляет руководство советского атомного проекта. Под его началом оказывается не гигантская репрессивная машина, а блестящие советские интеллектуалы: Сахаров, Зельдович, Курчатов, Туполев, Королев и многие другие. Начинается строительство закрытых научных городков, из поверженной Германии привозят оборудование и специалистов. Спустя четыре года в Семипалатинске состоялись успешные испытания первой отечественной атомной бомбы, а 29 октября 1949 года Берия был награжден орденом Ленина и ему была присуждена Сталинская премия «За организацию дела производства атомной энергии и успешное завершение испытания атомного оружия». Но его роль в атомном проекте по-прежнему неоднозначна. Могла ли задача быть выполнена раньше? Иными словами: благодаря или вопреки?

УБИЙЦА ВОЖДЯ
Все больше историков склоняются к мнению, что Сталин умер насильственной смертью, в результате кремлевского заговора. Причины очевидны: постаревший вождь задумывал новую чистку партийной верхушки: «ленинградское дело», «мингрельское дело» — никто из членов Политбюро не мог чувствовать себя в безопасности, особенно мегрел Лаврентий Берия. Если заговор с целью устранить вождя действительно был, и Сталина на самом деле отравили, самый очевидный организатор убийства — Берия.

РЕФОРМАТОР
После смерти Сталина, обладающий невероятным могуществом Берия развил необычайную активность. Почти сразу же он выступил с идеей широкомасштабной амнистии, которая и была исполнена. Он запретил пытки и начал процесс реабилитации политических заключенных. Берия вынашивал идею объединения ФРГ и ГДР, а также выступал с инициативой «коренизации» советских республик — по его мысли руководить разными частями империи должны были национальные элиты, а не ставленники из Москвы.
Берия планировал ограничить роль коммунистической партии в руководстве страны, ограничив ее агитационно-пропагандистской функцией, к реальной власти должны были прийти советские технократы, специалисты. Фактически, речь шла о масштабной либерализации и коренной перестройке всей советской системы. Бериевская «оттепель», в случае ее реализации, могла зайти куда дальше, чем хрущевская. Но этого не случилось, как шутили остряки, вскоре: Лаврентий Палыч Берия / Вышел из доверия, / А товарищ Маленков / Надавал ему пинков.
В кремлевской борьбе за власть Берия и его соратники проиграли, были арестованы и расстреляны. Но вопрос: «Что это было и к чему могло привести страну?» — остался.

Андрей Ковалев

0

84

РУССКИЕ НАПИТКИ.

Русский фольклор изобилует пословицами и поговорками о всевозможных напитках: «Чаем на Руси никто не подавился», «За семь верст киселя хлебать», «Наука – не медовуха: в рот не вольешь». Чем же утоляли жажду наши предки?

ЧАЙ

До китайского на Руси пили чай собственного производства, в основу которого входили самые разнообразные травы: зверобой, мята, крапива, иван-чай. Предприимчивые восточные купцы пытались с XV века продвинуть продукт на российский рынок. Однако долгое время поставки чая ограничивались персональными подарками царям. Боярин Старков, например, презентовал чай царю Михаилу Федорову, но царствующая особа осталась к напитку равнодушна. Китайским купцам необходимо сказать спасибо русским лекарям, которые при помощи чая избавили в XVII веке царя Алексея Михайловича от болей в животе. С этого момента пошли регулярные закупки чая в Китае. До народа чай дошел в эпоху правления Екатерины II. К концу ее царствования ежегодное потребление чая измерялось 6000 нагруженных верблюдов. Чайный караван находился в пути полгода.

ВОДКА

Официальный термин «водка» возник достаточно поздно. Впервые он был употреблен в указе Елизаветы I. До этого момента напиток называли вареным или горючим вином. Да и выглядела водка несколько иначе. Она представляла собой алкогольный напиток с дополнительными вкусами и цветом: хлебный спирт настаивали на травах, ягодах или пряностях, а затем перегоняли, получая «серьезный» 45-процентный градус. Большинство разводили крепкий напиток родниковой водой, ну а самые отчаянные употребляли в чистом виде. Кстати, акцизы на водку были введены аж в середине XV века. Екатерина Великая в 1765 году своим указом запретила производство водки всем сословиям, кроме дворянского. Купечество, мещанство, духовенство и крестьянство обязаны были с этого времени водку только покупать. Заметим, что водка, производимая в имениях Разумовских, Юсуповых или Шереметьевых, была настолько хороша, что затмевала известные сорта коньяков Франции.

МЕДОВУХА

Изначально медовуха на Руси называлась просто «мед». Дубовые бочки, наполненные ставленным медом, зарывали в землю на срок от 5 до 20 лет. С XI века начали варить мед, что позволяло сократить немыслимые многолетние сроки получения медовухи до месяца. Напиток был незаменим в ритуале крещения и поминания. Интересно, что медовуха стала со временем выступать в качестве атрибута гостеприимного хозяина. Во время пиршеств медовуху употребляли исключительно до еды. Сегодня традиции медоварения сохранились в маленьком городке Владимирской области – в городе Суздале. Туристы, особенно иноземные, за время своего пребывания там с удовольствием «подсаживаются» на традиционный русский напиток.

СБИТЕНЬ

Этот напиток, которые иностранные моряки называли «русским глинтвейном», появился на Руси тысячу лет назад и назывался переваром или взваром. Его готовили на меду с душистым зверобоем, лавровым листом, имбирем, шалфеем и стручковым перцем, с добавлением вина или без. Уличные торговцы, как правило, торговали сбитнем без вина. Такой напиток долгое время заменял народу чай и кофе. Пили его по несколько раз в день, а утром – в обязательном порядке. Торговцы-сбитенщики разносили напиток в сосудах, очень похожих на самовары. Интересно, что стаканчики, в которые разливался сбитень, имели вывернутые наружу края – это позволяло покупателям не обжигать губы при употреблении горячего сбитня.

КВАС

Любовь к квасу у наших предков, возможно, можно объяснить его дешевизной. К тому же на основе кваса готовили самые дешевые блюд: баланды, окрошки, тюри. Чтобы перечислить все рецепты приготовления кваса, потребуется не одна неделя. Что уж говорить, если в деревнях у каждой хорошей хозяйки был свой рецепт. Квас так и называли – «Маланьин» или «Дарьин». Профессия квасника была очень популярной на Руси, каждый из них имел специализацию и производил какой-то определенный квас. Были квасники ячневые, яблочные, грушевые. При этом квасник имел право торговать напитком только в своем районе. Нарушение этого правила приводило к тяжелым последствиям.

КИСЕЛЬ

Издавна кисель являлся самым популярным сладким русским напитком. Ну, вы помните: «молочные реки, кисельные берега»? Правда, выглядел тогда кисель не столь «нарядно». Он имел серовато-коричневый цвет, так как готовился на основе ржаных, пшеничных или овсяных отваров (береговые суглинки русских рек имели именно такой цвет, отсюда и сравнение). А по консистенции больше походил на студень или холодец, при этом на вкус кисель был, понятное дело, кислым. Его в больших количествах варили по всей Руси. В Москве, например, остались Большой и Малый Кисельные переулки, где когда-то трудились кисельщики. Со временем кисель превратился в десерт, который стали подавать после обеда. Для придания сладости в него добавляли мед, ягодные сиропы или варенье. Ну а с победоносным шествием по России картофеля напиток стали изготавливать с применением крахмала.

ПРОСТОКВАША

Возможно, рецепт простокваши был случайно изобретен нерадивой хозяйкой, которая забыла на ночь вынести молоко в сени. Утром муж не только не отколошматил ее за испорченные продукты, но и похвалил за диковинный вкус нового кушанья. А если серьезно, то данных о том, когда и кем был изобретен рецепт простокваши, не сохранилось. Наши предки с давних времен обожают этот напиток безотходного производства. Действительно, закисающее молоко так легко превратить в полезный и вкусный продукт. Ученые и вовсе уверены, что употребляя ежедневно простоквашу, можно продлить жизнь на 30 лет. Ну что, по простоквашке?

Фаина Шатрова

http://s7.uploads.ru/t/gYiHd.jpg

0

85

БАННЫЕ ТРАДИЦИИ.

Суббота в России традиционно считается банным днем, особенно зимой, тем более — в предновогодние дни. Баня для русского — целый культ. Она и парит, она и правит.
Она способна переродить человека заново, подарить силы для новых подвигов.

ПОСЛЕ ПОЛУНОЧИ НИ НОГОЙ

Если вы думаете, что баня, как остров, необитаема, то заблуждаетесь. Испокон веков в ней живет банник – банный хозяин. Существо это любит, чтобы ему всячески угождали, оставляли мыло, например, или воду из кувшина не выплескивали – баннику ведь тоже необходимо мыться. А париться он предпочитает строго после полуночи. Если и вам в голову придет такая «счастливая» мысль, берегитесь – банник вас «задавит». Проще говоря, напустит угару на вашу отчаянную головушку.

ЖЕНЩИНА, ПОСТОРОНИТЕСЬ!

Даже в бане женщин ожидала сплошная дискриминация, а все потому, что считались они испокон веков нечистыми. Им и в церковь-то не всегда разрешалось входить, что уж тут говорить про баню. Считалось, что если женщина будет ходить в баню первая, то все смытые ею болезни и грехи перейдут на того, кто будет париться после нее. Поэтому первыми, конечно же, шли мыться «святые» мужчины, а уж только потом их «нечистые» жены.

ТРЕТЬЕЙ ОЧЕРЕДИ НЕ БЫВАТЬ!

Кроме того, что банник предпочитает париться после полуночи, он еще любит помыться в третью очередь, в так называемый «третий пар». Учтите, банник не простит, если вы попытаетесь все-таки нарушить очередность и войдете в баню в третий заход. Действия банника будут нежны и трепетны: он либо кипяточком вас окатит так, что кожа сойдет, либо просто придушит. Чистота, конечно, залог здоровья, но если уж не успели, то ложитесь-ка лучше спать грязными – целее будете.

НЕ ПОВЫШАТЬ ГРАДУСЫ

Похоже, что банник все же женского пола, потому как терпеть он не может спиртное. Повышать градусы, конечно, в бане можно, но только температурные. С любителей «опрокинуть» в баньке, да не по одной, банник, считалось, мог содрать кожу и… натянуть ее на потолок. Впрочем, у этого суеверия есть вполне понятные объяснения. Нетрезвый человек может таких «чудес» в бане натворить: облиться кипятком, упасть на раскаленные угли или и вовсе «уйти в отключку». Потом, конечно, можно сказать, что это дело рук банника, но от подобного объяснения ожоги болеть меньше не будут.

НЕ ПЛЮЙ НА КАМНИ

Ситуация здесь не как в поговорке с колодцем. Все намного проще: плюнешь на камни, а тот самый банник плюнет в ответ, да так, что мало не покажется. Товарищ он очень обидчивый, и при любом намеке на неуважение карает беспощадно. А еще считается, что у тех, кто плюет на камни в бане, начинается герпес. Вам это надо? То-то же… Куда уж лучше поддать пару, плеснув на камни чистой водички, и порадовать банника.

КАЖДОМУ — ПО ВЕНИКУ

Банные веники – настолько серьезный атрибут, что к их выбору следует подойти с особенным трепетом и волнением. Вязать веники можно только в полнолуние, при этом следует рассмотреть, не с обгорелого ли вы дерева щиплете веточки и не растет ли из корня этого дерева два ствола. А когда будете нещадно ломать ветки дуба или березы, все время молите у дерева о прощении. И ни в коем случае нельзя в бане пользоваться веником после кого-то. Считается, что чужим веником вы перенесете на себя все хвори, заботы и неприятности его хозяина. Так что каждому парящемуся – по личному венику!

НЕ БАННЫЙ ДЕНЬ

Свои правила существуют и по дням, в которые можно посещать баню. Ни в коем случае не в понедельник – в этот день баня полностью в распоряжении банника, а вы уже поняли, что с ним шутить не стоит. Лучшими днями для похода в баню всегда считались четверг или суббота. Те, кто особенно склонны к чистоте, могут добавить еще и вторник. В эти дни банник даже готов любезно присмотреть за нечистой силой, чтобы та вам не досаждала.

Фаина Шатрова

0

86

Н . Г. В РОССИИ.

20 декабря 1699 Петр I подписал указ о переносе празднования Нового года в России с 1 сентября на 1 января. Когда только ни справляли Новый Год в России! Мы насчитали целых 7 Новых годов.

ПЕРВЫЙ НОВЫЙ ГОД — ЗИМНЕЕ СОЛНЦЕСТОЯНИЕ
В дохристианское время вряд ли в календаре был день более сакральный и значимый для язычника, чем день солнцестояния. В этот день языческим богам приносили особые жертвы, их славили и старались задобрить. Когда же еще праздновать начало нового года, как не в день изменения направления движения солнца от спуска к подъему.
Зимнее солнцестояние — особое время, время надежды. Хоть это и декабрь, и на Руси зиме еще не видно конца, но день начинает понемногу удлиняться, а значит, самое время отсчитывать новый год. Известные сейчас традиции Коляды — еще с тех времен, когда в декабре, в день зимнего солнцестояния, начинался новый год и солнце — очень медленно — разгоралось.

ВТОРОЙ НОВЫЙ ГОД — ВЕСЕННЕЕ РАВНОДЕНСТВИЕ
Постепенно дата празднования начала отсчета нового года сместилась с зимы на весну, с одной узловой даты годового круга на другую. Таким образом наши предки стали славить пробуждение Природы (Комоедицы) и Новолетие. В это время уже развилось земледелие, и Новый год стал «сельскохозяйственным» праздником. В день появления новой луны в период весеннего равноденствия славяне звали весну с холмов, имитировали пение птиц на разных инструментах, чтобы показать, что даже птицы уже прилетели — время начинаться весне. В древнеславянский Новый год сжигали чучело Марены, или Зимы. Празднование длилось тогда две недели — неделю до дня равноденствия и неделю после.

ТРЕТИЙ НОВЫЙ ГОД — 1 МАРТА
Когда Русь приняла христианство, она приняла и юлианский календарь, согласно которому год начинался 1 марта — немного раньше, чем в день весеннего равноденствия. Согласно византийскому летосчислению, время считалось от Сотворения мира — пятницы 1-ого марта 1-ого года. Это подтверждает, например, «Повесть временных лет», в которой у месяцев уже римские названия, а исчисление времени ведется по византийскому канону.
Правда, известно, что вместе с новой датой на Руси сохранялись и зимние народные обряды, с которыми долго боролись светские и духовные власти. Для средней и северной Руси — территории, на которой складывалась русская народность, было характерно одновременное проведение новогодних обрядов, приуроченных к зимнему солнцевороту, и наличие официальной даты нового года, считаемой 1 марта.

ЧЕТВЕРТЫЙ НОВЫЙ ГОД — 1 СЕНТЯБРЯ
В 7000-ом году от сотворения мира (то есть в 1492 году по современному летосчислению) царским указом Ивана III празднование начала нового года было перенесено на осень — 1 сентября. Это была очень удобная для царя дата: праздник сбора урожая, а значит и время сбора податей и оброка. Более двухсот лет на Руси Новый год отмечали в сентябре — до 1700 года.
В это же время Новый год стал церковно-государственным праздником. Главное торжество совершалось в Москве на Соборной площади Кремля. По традиции именно в этот день народу представляли наследника престола, когда тому исполнялось 14 лет — возраст совершеннолетия. Будущий князь выступал с помоста с публичной речью. Именно так 1 сентября 1598 года на царство венчался Борис Годунов.

ПЯТЫЙ НОВЫЙ ГОД — 1 ЯНВАРЯ
Самый известный нам реформатор Нового года — это, конечно, Петр I. Он не оглядывался на сельскохозяйственный календарь или на время сбора налогов, но хотел, чтобы Россия отмечала новолетие в одно время со всей Европой. Последний осенний Новый год на Руси отпраздновали 1 сентября 7208 года, и в этот же год Петр І подписал указ «О новом счислении лет», в котором предписал считать первое января 7208 года от сотворения мира первым января 1700 года от Рождества Христова, а начало гражданского нового года перенести на 1 января. Известно, что именно в эту ночь — 1 января 1700 года — церкви России украсили елками, и новогоднее полночное бдение, ставшее после традицией, совершилось в них в первый раз.
Вот отрывок из повеления Петра І: «В честь Нового года учинять украшения из елей, детей забавлять, на санках катать с гор. А взрослым людям пьянства и мордобоя не учинять – на то других дней хватает».
Правда Россия все равно «выпала из календаря», потому что часть западных стран, а затем и большинство из них перешли на григорианский календарь, и Новый год в России вновь перестал совпадать с западноевропейским. Только начиная с 1919 года новогодний праздник уже в послереволюционной России станут отмечать в соответствии с григорианским календарём.

АНТИНЕМЕЦКИЙ ЗАПРЕТ
Во время Первой мировой войны в России началась антинемецкая кампания, и весной 1915 г. Николай II утвердил «Особый комитет для объединения мероприятий по борьбе с германским засильем». Именно тогда начались переселения с Сибирь, а Санкт-Петербург переименовали в Петроград. Борьба со всем немецким развернулась с такой силой, что даже праздник Нового года с его елками и катаниями с горок воспринимался как вражеский. Пресса называла «вопиющим фактом» устроенный в 1915 г. немецкими пленными праздник в саратовском госпитале, и этой же позиции придерживались святейший Синод и император Николай II. Он запретил русским отмечать «вражеский» праздник и прервал традицию встречи нового года.

8 ЛЕТ БЕЗ НОВОГО ГОДА
В двадцатые годы XX века выдвигались идеи, что датой празднования Нового года нужно считать октябрь, а летосчисление вести в 1917 года. В январе 1927 года газета «Вятская правда» напечатала эти идеи на своей передовице: «рабочий класс имеет новое летоисчисление – октябрь 1917 года, свой действительно Новый Год, когда впервые товарищ Ленин стал у кормила пролетарского государства…» Новый год запретили на целых 8 лет, пока в 1935 году в газете «Правда» не появилась небольшая заметка об инициативе организовать к Новому году детям хорошую елку. Неожиданно для всех Сталин дал свое согласие на это мероприятие, и с этих пор елки вернулись в Советский союз и больше не исчезали.

http://s6.uploads.ru/t/lfJG4.jpg

0

87

ТРУДОВАЯ КНИЖКА.

20 декабря 1938 года в СССР были повсеместно введены трудовые книжки. Было время, когда трудовая книжка заменяла все документы, а за пустые графы в ней можно было схлопотать реальный срок, но народный юмор не вытравишь никакими угрозами.

ВСЁ НАЧАЛОСЬ С ТАБЕЛИ
В 1722 г. Петр I издал Табель о рангах: с тех пор, чтобы получить чины, награды и пенсии следовало документально подтвердить все этапы прохождения службы формулярным (послужным) списком. Поначалу он заполнялся редко. Но в 1764 г. Екатерина II возмутилась, что сенаторы понятия не имеют, кого представляют к наградам, и издала указ: регулярно присылать в Сенат сведения «кто в каких чинах состоял и добропорядочно ль поступал, также не был ли в каких штрафах» и «кто достоинством и особенными заслугами или же, напротив того, пороком и погрешностью службу свою производил, также и за что, когда и как награждён или наказан был».

ФОРМУЛЯРНЫЙ СПИСОК — ПОКРУЧЕ ДОСЬЕ КГБ
Стандартный формулярный список, имевший силу до 1917 г., состоял из 15 граф: чин, имя, отчество, фамилия, должность, возраст, вероисповедание, размер зарплаты, социальное происхождение, семейное положение, включая даты рождения детей, их вероисповедание и место жительства. Особо строго учитывались сведения о чиновниках, военных и отчасти духовенства.
Следовало честно рассказать, есть ли у человека, его родителей и жены недвижимость и откуда она взялась. Затем шли графы «образование», «когда и в каком чине начал службу», «участие в военных действиях» и «привлекался ли к судебной ответственности», тут же — даты отпусков и сведения о том, вовремя ли человек из них возвращался. Специальная графа посвящалась тому, способен ли чиновник продолжать службу и достоин ли повышения. Фиксировался и компромат: например, пометки о запрещении духовной консисторией вступать в брак.

СЕСТРА МОЛОТКАСТОГО И СЕРПАСТОГО
В СССР первая трудовая книжка родилась 25 июня 1919 г., когда ВЦИК издал «Декрет о введении трудовых книжек в городе Москве и Петрограде. Она, как и формуляр, содержала столько приватной информации, что одно время заменяла паспорт и удостоверение личности (с 1923 по 1926 гг.). С 1926-го в стране ввели трудовые списки, а в 1939 г. — вернулись к трудовым книжкам единого образца. «Приложение к статье 80-й Кодекса законов о труде» ВЦИК основательно закрепило право граждан на труд, впоследствии вменённый им обязанность, «Правилами о трудовых книжках».

«КТО НЕ РАБОТАЕТ, ДА НЕ ЕСТ!»
Однако первыми трудовые книжки — «Временное трудовое свидетельство для буржуазии» — получили не пролетарии, а классово чуждые элементы в октябре 1918 г. На обложке стояло: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» И тут же рядом: «Кто не работает, да не ест!» В первую очередь их получили лица, живущие на нетрудовые доходы, поступления с имущества, проценты с капитала; прибегающие к наёмному труду с целью извлечения прибыли; члены советов и правлений акционерных обществ, компаний, товариществ и их директора; частные торговцы, биржевые маклеры, торговые и коммерческие посредники; лица свободных профессий; бывшие офицеры, воспитанники юнкерских училищ и кадетских корпусов, присяжные поверенные и их помощники, частные поверенные и проч. В их «трудовую времянку» вносились и виды общественных работ, вменённых им советской властью. Не имеющие такой книжки штрафовались на 1000 руб. или подвергались тюремному заключению на срок до полугода, не могли перемещаться по стране и получать продовольственные карточки. Забавно, что документально подтверждённая служба царскому правительству засчитывалась в стаж, а полученные за ту же службу царские награды не признавались.

КРЕСТЬЯНЕ — НЕ ТРУДЯЩИЕСЯ
В 1918 г. ВЦИК принял Кодекс законов о труде: теперь каждый трудящийся обязан был иметь трудовую книжку с отметками о должностях, зачислениях, увольнениях, полученных вознаграждениях и пособиях. Кроме того, в трудкнижки теперь ещё и вклеивали марки об уплате налогов, делали в них отметки о получении продовольственных карточек.
Крестьяне «трудящимися» не считались — и книжек не получили.

КАРАКУЛЬКИ НЕ ПРОЙДУТ!
Форма трудовой книжки не менялась в течение 30 лет. В 2004 г. на новых трудовых книжках герб СССР был заменён на герб РФ, формат уменьшен до размера паспорта. Взамен прежних 40 страниц — 44. Обложка не зелёная, а серая, на внутренней стороне — сведения об изменениях в записях, сделанных на титульном листе. Приняты меры для защиты от подделок: светящаяся в ультрафиолете надпись «Трудовая книжка» и специальный шов, которым скреплены листы бланков, исключающий возможность замены листов, специальная бумага с водяным знаком аббревиатуры «ТК». В правом нижнем углу теперь обязательна подпись лица, выдавшего документ. Кадровики частенько норовят подписать его каракульками, так знайте: их фамилии должны читаться полностью!

УВОЛЕН В СВЯЗИ СО СМЕРТЬЮ ПО УТРАТЕ ДОВЕРИЯ
Бюрократизм волком не выгрызешь, хоть Маяковский и собирался: до сих пор родственникам скончавшегося на трудовом посту работника в книжке пишут: «Уволен в связи со смертью».
С записями в «трудовухе» связано множество забавных случаев. То советские чиновники отожгут: «Уволен за добросовестное отношение к спиртным напиткам» или «уволен из членов колхоза в связи с неявкой на работу в течении 3 лет, 6 мес. без уважительной причины» (долго же ждали явки на работу хозяина трудовой книжки!) То уже наши, современные: «Уволен без выплаты компенсации по причине интимных отношений на рабочем месте», «уволен за неоднократное выполнение без уважительных причин трудовых обязанностей». И так далее.

Наталья Лясковская

0

88

ПОЛБА

Полба, полбяная пшеница, группа видов пшеницы с ломким колосом и плёнчатым зерном. При созревании колос распадается на колоски с члениками стержня. Зерно при молотьбе не вымолачивается из плёнок. Виды П.: дикорастущие — дикая двузернянка (Triticum dicoccoides), одноостая однозернянка (Tr. boeticum), двуостая однозернянка (Tr. thaoudar), пшеница Урарту (Tr. urarthu); культурные — двузернянка (Tr. dicoccum), наиболее распространена в культуре, пшеница спельта (Tr. spelta), пшеница маха (Тг. macha), пшеница Тимофеева (Tr. timofeevi). П. отличаются неприхотливостью, скороспелостью, устойчивостью к грибным заболеваниям (большинство видов). В мировом земледелии занимают небольшую площадь. П. — ценный исходный материал для селекции.

История возделывания и применения в пищу злаковой культуры полбы,

упоминающейся еще в библейских сказаниях, и являющейся по сути прародительницей всех современных сортов мягкой пшеницы, уходит своими корнями во времена глубокой древности.
Согласно данным археологических исследований полбу начали культивировать уже в пятом тысячелетии до н.э. (по мнению ученых родиной происхождения дикорастущей полбы является Средиземноморье). Полбой, устойчивой к неблагоприятному климату и к непредсказуемым капризам погоды, засевали в древности обширные территории Эфиопии, Южной Аравии и Закавказья. Упоминаемая в трудах Геродота, Гомера и Теофраста, полба являлась одним из главных продуктов питания шумеров, жителей Древнего Египта и Вавилона. Древние римляне, считавшие полбу ценнейшей злаковой культурой, широко использовали ее зерна и испеченный из полбяной муки хлеб в своих разнообразных ритуальных обрядах.
________________________________________
Уже с X-XI вв. н.э. полба являлась широко распространенной зерновой культурой и в Древней Руси. Русские крестьяне, ценившие полбу за простоту выращивания, устойчивость к болезням, ветрам, дождям и морозам, культивировали ее на значительных по размеру посевных площадях (несмотря на то, что по урожайности и эффективности обмолота полба всегда заметно уступала традиционно выращиваемой на Руси пшенице).
До XIX века полбу наряду с пшеницей еще весьма активно выращивали и потребляли в России. Но уже к середине XIX века в русских сельскохозяйственных угодьях началось резкое сокращение засеваемых полбой площадей в результате увеличения масштабов возделывания в России более урожайных (но более требовательных к климату и менее устойчивых к болезням по сравнению с полбой) мягких сортов пшеницы. В конце XIX века (а именно в 1899 году) полба была завезена из России в США, где и по сей день продукты на основе этой ценной зерновой культуры продаются в специализированных магазинах «здорового питания» (современные американцы часто употребляют в пищу полбу вместо риса, используя ее для приготовления супов и гарниров). Уже к середине XX века в России полбу выращивали лишь на территориях Северного Кавказа, Чувашии и Башкирии.
В настоящее время коллекционные образцы полбы всесторонне и тщательно изучаются во многих селекционных учреждениях России. А культивирование преданной забвению после Второй мировой войны полбы постепенно набирает обороты в современной России (полбу начали высевать в начале XXI века на небольших площадях в Башкирии и Дагестане).
________________________________________
Cтоит также отметить, что в конце XX-начале XXI веков полба завоевала весьма большую популярность в кулинарии ряда зарубежных стран. В Индии, Турции и Иране из полбы готовят вкуснейшие гарниры к мясным и рыбным блюдам. В Италии полбу широко используют для приготовления ризотто, а из полбяной муки в США и Германии готовят всевозможные соусы и десерты. А диетические супы из полбы и по сей день традиционно входят в состав меню большинства западных курортных гостиниц и ресторанов.

О продукте «Полба по-старорусски»
Крупа «Полба по-старорусски» рекомендована для применения в рационе диетического, диабетического и детского питания. Сырье для производства этого полезнейшего натурального продукта выращено на экологически чистых посевных площадях без применения каких-либо опасных для здоровья человека химикатов и синтетических удобрений

Ниже мы привели несколько рецептов кулинарных блюд, которые можно приготовить из продукта «Полба по-старорусски»:

Каша из «Полбы по-старорусски»
1 стакан «Полбы по-старорусски» замочить на 5-6 часов в смеси 0,5 стакана простокваши и 1 стакана холодной воды. Затем крупу промыть и положить в кастрюлю, в которую предварительно налить 0,5 стакана воды и 0,5 стакана молока. Все перемешать и поставить варить на слабом огне до тех пор, пока вся жидкость не выкипит. Затем в готовую кашу добавить по вкусу соль, сахар и сливочное масло и дать постоять под крышкой в течение часа, после чего кашу можно употреблять в пищу.
Суп из «Полбы по-старорусски» с сырными гренками
Ингредиенты (на 4 порции): 100 г «Полбы по-старорусски», 1 литр говяжьего бульона, 50 г сливок 1 средняя луковица, 2 ст. ложки сливочного масла, 30 г зеленого лука (лука-резанца), 2 ломтика хлеба, 2 ст. ложки тертого сыра, соль, мускатный орех, молотый черный перец
Очистить репчатый лук и мелко его измельчить. В кастрюле слегка обжарить измельченный лук на сливочном масле. Добавить в кастрюлю полбу и обжаривать ее до светло-коричневого цвета, непрерывно помешивая. Затем влить в кастрюлю предварительно сваренный говяжий бульон, все перемешать, добавить соль, молотый черный перец и мускатный орех по вкусу. Варить полбу в бульоне на слабом огне около 40-45 минут. Затем мелко нарезать промытый и обсушенный зеленый лук. Влить в суп сливки и перемешать его с помощью миксера. Готовый суп из полбы разлить по тарелкам и подавать на стол, посыпав измельченным зеленым луком и сырными гренками.
Как приготовить сырные гренки: намазать сливочным маслом ломтики хлеба, посыпать их тертым сыром и запечь в духовке. Слегка остудить и нарезать запеченные гренки кубиками.

Полба. Сюжет Галилео на телеканале СТС

=Spoiler написал(а):

0

89

ДРЕВНИЕ РУССКИЕ ГОРОДА. ПОЯВЛЕНИЕ.

Сегодня мы называем городом лишь крупный населенный пункт, административный, культурный и торговый центр какого-нибудь района, потому далеко не все, даже достаточно большие селения, имеют статус города. В древности же городом называлась просто огороженная территория, а заодно и сама ограда.

Так что известное скандинавское название древней Руси «Гардарики» - «Страна Городов» вовсе не означает, что в то время на территории нашей страны существовало множество больших богатых городов, как порой пишут в книгах. Скорее это название стоит переводить как «Страна Крепостей», что будет гораздо ближе к истине.

Кстати, различали древние люди и такие понятия, как город и град, которые сейчас воспринимаются нами как синонимы (разве что слово «град» кажется более поэтически-торжественным). В древности же городом называли населенный пункт, имевший укрепление, а градом – само укрепление, а точнее, крепостную стену.

Потому-то древние русские города называются, к примеру, Новгород или Белгород – ведь название относилось ко всему поселению, а не только к крепости. А в качестве единственного исключения можно вспомнить Царьград - видимо наши предки всегда воспринимали этот город как неприятельскую крепость, которую придется осаждать.

Города у древних славян начали активно создаваться в VIII – IX веках. К этому времени родовая община перестала быть замкнутой, люди все активнее перемещались с места на место, основывая новые поселения, нанимаясь в дружину или отправляясь торговать. В результате всеобщее равенство в собственности, существовавшее при родовом строе, сменилось имущественным расслоением общества.

Кроме того, середина первого тысячелетия - вообще период активных набегов и беспрерывных войн, которые велись ради захвата рабов, грабежа и дани. Так что для защиты от жадных соседей славяне стали создавать укрепления, расположенные в труднодоступных местах, чаще всего – на высоких мысах, круто обрывающихся над рекой.

Такие городки-укрепления становились центром общественной жизни племени, ведь именно там располагались резиденция вождя и дружины, святилище и площадь для собраний. Большая часть племени селилась вокруг, в более подходящих для повседневной жизни местах, а в крепости люди прятались только в случае опасности.

Если русский город располагался в благоприятном месте, то со временем он перерастал рамки племени и обретал общерусское значение, а если же нет - становился опять обычным сельским поселением, либо исчезал вовсе, превращаясь в городище (подобно тому, как после костра всегда остается кострище).

Был и другой вариант рождения русского города. Нередко поселение возникало на перевалочных точках больших торговых путей, там, где волей-неволей задерживались купцы, а значит, местное население имело возможность предложить им свои услуги. Жители таких селений изначально принадлежали к разным славянским племенам, а порой и к разным народам. Что же касается ремесленников, живших в таких городах, то они чаще обслуживали не только ближайшую округу, как их собратья в племенных центрах, а старались заводить дальние экономические связи.

Первоначально такие русские города вообще не имели укреплений и практически не зависели от окружающих племен, но они были слишком лакомым кусочком, чтобы не привлекать к себе внимания. А потому рано или поздно наступал момент, когда местный или пришлый предводитель брал город под свою защиту, не упуская при этом собственной выгоды.

Понятно, что русские города, расположившиеся на торговых путях, процветали и гибли вместе с этими путями, но если движение торговцев мимо них продолжалось, то со временем купцы уже не просто проводили торг у стен города, а строили себе гостиные дворы, планируя постоянные посещения.

Под защитой стен все охотнее селились мастеровые люди, и следующим шагом становилось рождение настоящего древнерусского города, такого, которые описывались в летописях.

http://s7.uploads.ru/t/Xi9ud.jpg

0

90

ИЛЬЯ МУРОМЕЦ.

1 января – день памяти Ильи Муромца. Православная церковь чествует его как святого, а народ — как главного богатыря Русской земли.

ПОЧЕМУ БОГАТЫРЬ СВЯТ?
Слово «богатырь» ассоциируется у нас с недюжинной силой и смелостью, но если всмотреться в него, мы легко увидим там кое-что еще — слова «Бог» или «богатый». Русский народ подбирал слова с тщанием, так, что и через много столетий они открывают нам важные смыслы. Слово «богатырь» появилось в летописях в XIII веке и стало обозначать человека, одаренного богатством, божественным изобилием сил. До него славяне использовали более однозначные слова: “храбр” или “хоробр”, то есть “удалец”. Говорят, что сила богатырей по своему происхождению не только физическая. Они превосходят врага в том, что стоят на стороне правды. А Бог, как известно, «не в силе, а в правде». А тридцать лет, которые герой провел «на печи», следует понимать не как годы безделья и праздности, а как время научения смирению и подготовки к служению.

ПОЧЕМУ ОН СИДЕЛ НА ПЕЧИ?
Из былин известно, что все свое детство и отрочество Илья Муромец просидел на печи. Сообщается, что 30 лет «не имел Илья во ногах хождения». Ученые, исследовавшие мощи святого, отметили в поясничном отделе искривление позвоночника вправо и явно выраженные дополнительные отростки на позвонках. Это значит, что в юности святой действительно мог страдать параличом. «Калики перехожие» могли быть, по одной из версий, народными целителями, вправившими Илье позвонки и отпоившими его целебным отваром. А по другой, исцеление и сила — чудо, дарованное Илие Богом.

ПРОЗВИЩЕ ЧОБОТОК
«Илья Муромец» звучит куда серьезнее и впечатляюще, чем «Илья Чоботок». Тем не менее, оба этих прозвища принадлежали святому преподобному Илие Печерскому. Чоботок — это, как известно, сапожок. Прозвище это получил Илия Муромец после того, как ему пришлось однажды оборонятся от неприятелей сапогом, который он надевал на наго в момент, когда на него напали. Вот как повествует об этом документ Киево-Печерского монастыря:
«Есть также один великан или богатырь, называемый Чоботка, говорят, что на него напало однажды много неприятелей в то время, когда он надевал сапог, и так как второпях он не смог захватить никакого другого оружия, то начал защищаться другим сапогом, который еще не надел и им одолел всех, отчего и получил такое прозвище».
Но это был не первый случай, когда Илье приходилось обороняться подобным оружием. В одной из былин разбить разбойников без числа богатырю помог шлем:

И он начал тут
шеламом помахивать,
Как в сторону махнет —
так тут и улица,
Ай в другу отмахнет —
дак переулочек.

ЦЕНЗУРНЫЕ УПУЩЕНИЯ
Не все связывают образ былинного Ильи Муромца со святым Илией, чьи мощи покоятся в пещерах Киево-Печерской Лавры. Такое разделение — на сказочного Илью и реально существовавшего человека — во многом произошло из-за советской власти, приложившей немалые усилия для того, чтобы сделать из святого сказочного героя-воина. Необходимо было секуляризовать этот образ, дехристианизировать его. Например, именно в это время был искажен эпизод былины, в котором «калики перехожие» исцеляют Илью. В дореволюционном издании былины значилось, что «каликами» были Христос и два апостола. Советское же издание умалчивает об этом.

ПОТОМКИ ИЛЬИ МУРОМЦА
Село Карачарово сейчас входит в состав города Мурома. А на месте, где стояла изба Муромца, недалеко от Троицкой церкви, куда герой таскал с Оки на гору мореный дуб, который не могла тащить лошадь, стоит дом сестер Гущиных. Улица Приокская, 279. Сестры Гущины считают себя потомками Ильи Муромца в 28 колене.
Прапрадед сестер Гущиных Иван Афанасьевич наследовал богатырскую силу Ильи Муромца. Он мог легко тянуть на себе воз, если лошадь не справлялась. А местные власти в свое время запретили ему участие в кулачных боях из-за смертельной силы удара. По другой версии, в боях этот человек все же участвовал, но с одним ограничением: связанными руками.
Интересно, что недавно при чистке Оки нашли еще несколько древних мореных дубов в три обхвата каждый. Но не смогли вытащить на берег!

МУРОМ ИЛИ МОРОВСК?
Не так давно в ученой среде велись страстные споры, и некоторые из оппонентов были убеждены, что родина святого — не Муром, а город Моровск (Моровийск) в Украине.
«В славном городе во Муроме, во селе во Карачарове» — так былины рассказывают нам о месте рождения богатыря. Не раз и сам он вспоминает родные места, затерявшиеся среди дремучих лесов да непроходимых и топких болот.
В той же Черниговской области, что и Моровск, находится город Карачев, созвучный с Карачаровым. И даже село Девятидубье и река Смородинная.
Однако сейчас место происхождения Ильи Муромца установлено точно. Это русский город Муром, село Карачарово.

НА ЗАПАДЕ
Удивительно, но святого Илию Муромца знают и на Западе, ведь он является главным героем не только русских былин, но и, например, германских эпических поэм XIII века, основанных, конечно, на более ранних сказаниях. В этих поэмах его тоже зовут Ильей, он тоже богатырь, тоскующий, к тому же, по своей родине. В германском эпосе Ломбардского цикла, в поэме об Ортните, повелителе Гарды, дядя повелителя — Илья Русский (Ilian von Riuzen). Он участвует в походе на Судере и помогает Ортниту добыть невесту. С женой и детьми Илья не виделся почти год, и в поэме говорится о его желании вернуться на Русь.
Другой пример — скандинавские саги, записанные в Норвегии примерно в 1250 году: «Вилькина-сага» или «Тидрек-сага» из северного свода повествований о Дитрихе Бернском. У правителя Руси Гертнита было два сына от законной супруги Озантрикс и Вальдемар, а третий сын от наложницы — Илиас. Таким образом, Илья Муромец согласно этим сведениям не более и не менее, а кровный брат Владимира — впоследствии Великого киевского князя.

Екатерина Оаро

http://s6.uploads.ru/t/FMgAp.jpg

0

91

БЕСЫ.

В древнеславянских языческих представлениях бесы - злые духи. В том же значении слово перешло и в христианскую религию, где было использовано для перевода греческого понятия «демоны». С точки зрения христианства, бесы несут только зло и не могут быть партнерами никакого договора, ведущего к добру. Эти невидимые враги рода человеческого насылают на людей скверну и порчу, болезни (особенно душевные расстройства), внушают нехорошие мысли и подталкивают к дурным поступкам. Они выступают как разрушители, с особенной ненавистью относятся к браку и строят против него всяческие козни.

Когда-то бесы были ангелами, но изменили Богу и стали его противниками. От своего ангельского прошлого бесы сохранили сверхчеловеческие знания и могущество, поставленные ими на службу злу. Бесы свободно перемещаются в пространстве, им подвластны стихии, они могут проникать в мысли человека и обладают даром внушения. Они незримо странствуют по миру и являются людям лишь по собственной прихоти. Образ, который они принимают, также зависит от их выбора. По характерной русской пословице, «у нежити своего облика нет, она ходит в личинах».

Чтобы вкрасться в доверие к человеку, бесы притворяются светлыми ангелами или реальными людьми, например, являются в образе жены, мужа, учителя, друга и пр. Могут бесы принимать облик фантастических, уродливых чудовищ (огнедышащий змей, псоглавец, циклоп) или животных, либо хищных и опасных (лев, медведь, волк), либо внушающих отвращение (жаба, мышь).

В народной фантазии и в иконографии христианского Средневековья образ беса напоминает языческого сатира или фавна: он темен, рогат, хвостат, ноги его оканчиваются копытцами. Как воспоминание об изначальной ангельской природе, он имеет крылья (часто это крылья летучей мыши — еще одного «нечистого» животного).

Как правило, бесы вселяются в людей, совершивших какие-то неблаговидные поступки, не соблюдавших заповеди. Для получения власти над душой человека нечистые идут на любые хитрости и уловки.

Алчность, гордыня, сквернословие, воровство ко всем этим порокам в сегодняшнем мире был добавлен еще один - наркомания. А поговорка Седина в бороду бес в ребро беспощадно клеймит прелюбодеев.

Преступившие черту, пойманные в демонические сети, (их еще называют одержимыми бесом) люди не могут сами справиться с вселившимся в них демоном, изгнанием бесов занимаются только специально обученные священнослужители. Для того чтобы помочь несчастному, необходимо было выяснить имена бесов, и как оказались бесы в человеке. Затем шел процесс собственно лечения: чтение молитв и окропление «больного» святой водой, принятие исповеди.

0

92

Зачем русскому борода?.

Сила Руси – в ее народе. Сила народа, по крайней мере, мужского пола, – в его бороде. Так для чего же русскому человеку нужна была хорошая растительность на подбородке? В годовщину введения Петром I налога на бороды, отвечаем на этот вопрос.

1. Чтобы попасть в Царствие небесное
Патриарх Адриан в конце XVII века написал: «Бог создал человека бородатым: только коты и псы не имеют ее». Все «скобленные» взрослые мужи без разбора отлучались от церкви. Связано это было с тем, что согласно преданию православный человек должен был по наружности соответствовать образу Христа. Так что гладковыбритым мужчинам вход в Царствие небесное был заказан.

2. Чтобы показать свою силу
На Руси мужчин встречали не по одежке, а по бороде. Ее густоте и окладитости. Густая растительность считалась внешним отражением хорошей породы человека и его мужской силы. Люди с плохо растущей бородой признавались чуть ли не вырожденцами. Безбородые, как правило, оставались в бобылях.

3. Чтобы сохранить свое достоинство
Честь у русского человека находилась в бороде. Ущерб, нанесенный растительности на подбородке, являлся тягчайшим преступлением против личности. Еще Ярослав Мудрый установил штраф за выдранные волосы в бороде. За вырванный клок провинившийся должен был заплатить государству 12 гривен. При Иоанне Грозном опальные бояре подвергались позорной гражданской казни: у них выщипывали волосы из бороды. Смыть такой позор можно было только в монастыре или подвигом на войне.

4. Чтобы подчеркнуть свою русскость
Борода считалась даром Господа. И русский народ по этой части был весьма одаренным. Борода была нашим национальным достоянием, которое оберегалось в том числе негласными уставами не вступать в браки с инородцами. Особенно с теми, которых природа не наделила густой растительностью на лице. Согрешивших с «басурманами» легко узнавали по потомству, а точнее – по «козлиным», редким бородам. Несчастных «награждали» статусом «ублюдок» (от слова блуд), и нужно было приложить не мало усилий, чтобы стать полноправным членом общества.

5. Чтобы иметь гармонию в жизни
Борода для русского человека была не только честью и совестью, но и балансиром в жизни. Утрата волос на бороде непременно сказывалась на судьбе человека. К случайно вырванным клокам и выпавшим волосам на подбородке относились весьма серьезно: «облысевший» мужчина, как правило, шел на исповедь, а затем садился на строгий пост. Люди же, которые добровольно избавлялись от бороды, считались одержимыми. Простые люди сторонились их, чтобы не заразиться бесами. Но самым страшным было для русского человека, когда «скоблился» царь. Это воспринималось в народе национальной катастрофой…

6. Чтобы показать свою независимость
В XIX веке борода воспринималась признаком вольнодумства. Не вызывали подозрений бороды у священников, старообрядцев, купцов. Разночинцы же, отпускавшие бороды расценивались как потенциально опасный, ненадежный элемент. В советскую эпоху борода была атрибутом зажиточного крестьянина, священника или академического ученого, а позднее также поклонников подозрительных интеллектуалов вроде Хемингуэя или неформатного Высоцкого. Таким образом, можно утверждать, что ношение бороды — своего рода нонконформизм, показывающий независимость взглядов ее «хозяина» и даже его революционный настрой. Достаточно вспомнить бородатых вождей мировых революций.

7. Чтобы подчеркнуть свою мужественность
Во все времена борода была признаком мужественности и зрелости. Безбородому мужчине даже отказывали в благословении и не пускали на поле боя. Сегодня, во время размытия гендерных границ, ношение бороды может служить дополнительным показателем маскулинности.

http://s9.uploads.ru/t/JmHda.jpg

0

93

15 блокадных адресов, которые должен знать каждый петербуржец

1. Ржевская площадь, 1д, железнодорожная станция Ржевка.
Именно сюда с «большой земли» по Дороге жизни прибывали поезда с мукой, продовольствием и лекарствами. Дорога от Ржевки до центра города вошла в историю под названием «Ржевский коридор».

2. 2-я линия Васильевского острова, д. 13, квартира Тани Савичевой.
Здесь 12-13 летней советской школьницей был написан самый известный блокадный дневник, который невозможно читать без слез. В 1942 году Таню эвакуировали из Ленинграда, но так и не оправилась от последствий многодневного голодания. 1 июля 1944 года ее не стало.

3. Улица Рубинштейна, д.7
Дом-коммуна инженеров и писателей, где жила и творила главный блокадный поэт Ольга Берггольц.

4. Московский проспект, павильон метро «Парк Победы».
В блокадные времена на его месте располагался кирпичный завод № 1, в печах которого сжигали трупы ленинградцев, умерших от голода и бомбежек. По разным оценкам, здесь были кремированы от 100 до 600 тысяч тел, это место самой массовой кремации в человеческой истории.

5. Итальянская улица, д.13/площадь Островского, д.6, Театр музыкальной комедии.
Единственный театр, который не был эвакуирован в глубь страны и в течение всей блокады давал представления (оперетты) для ленинградцев.

6. Александровский парк, 1, Ленинградский зоопарк.
В годы блокады сотрудники зоосада сумели героически спасти множество животных, которых не удалось эвакуировать из города. Так, бегемотиху Красавицу, которая жила в осушенном бассейне (водопровод не работал), ежедневно поливали водой, которую набирала в Неве в ведра, привозила на санках и нагревала служащая зоопарка Евдокия Ивановна Дашина. Красавица дожила до 1951 года.

7. Большая Пушкарская улица, 37 («Дом Бенуа»), квартира Дмитрия Шостаковича.
Здесь были написаны три первые части легендарной седьмой («ленинградской») симфонии композитора.

8. Михайловская улица, 2, Ленинградская филармония.
Здесь 9 августа 1942 года была вживую исполнена ленинградская симфония Шостаковича, что само по себе стало символом стойкости непокорного города.

9. Итальянская улица, 27, Ленинградский Дом радио.
Отсюда в течение всей блокады неслись в голодный и холодный город ободряющие слова сотрудников ленинградской радиостанции.

10. Невский проспект, 14
Это самый известный ленинградский дом с надписью «Граждане! При артобстреле эта сторона улицы особенно опасна». Такие же надписи в данный момент присутствуют еще на шести городских зданиях.

11. Исаакиевская площадь, 4 и 11, Всесоюзный Институт растениеводства.
Здесь хранились редчайшие образцы зерновых культур. 28 сотрудников Института умерли от голода, но так и не тронули эти раритеты.

12. Проспект Динамо, 44, стадион «Динамо».
Здесь 31 мая 1942 года прошел матч между командами "Динамо" и ЛМЗ. Таким образом руководство и жители северной столицы ответили на заявление немецкой пропаганды о том, что Ленинград - город мертвых.

13. Набережная Фонтанки, 3, Блокадная подстанция.
После страшной зимы 1941-42 года эта подстанция дала энергию в сеть и обеспечила движение пассажирских трамваев.

14. Г. Ломоносов, Дворцовый проспект, 47, Большой (Меншиковский) дворец.
Героическими усилиями советским войскам удалось захватить плацдарм на южном берегу Финского залива, центром которого стал Ораниенбаум. Пригород Ленинграда жил в двойном кольце блокады. Но благодаря этому дворцовый ансамбль Ораниенбаума оказался единственным, который не был разрушен во время ведения военных действий и сохранился в первозданном виде.

15. Соляной переулок, 9, музей обороны и блокады Ленинграда.
Уже в декабре 1943 года, еще до полного освобождения города от блокады властями было решено организовать выставку «Героическая защита Ленинграда». Она разместилась в здании бывшего Сельскохозяйственного музея в Соляном городке. Теперь здесь подробный и интересный музей блокады.

http://s8.uploads.ru/t/GDSPl.jpg

0

94

Святой черт

Григорий Распутин - спаситель России!

Григорий Распутин вошел в русскую историю как злой гений. Однако именно он не раз спасал Российскую империю от падения в бездну. И если бы не убийство "сибирского странника" 17 декабря 1916 года, не исключено, что Россия избежала бы исторической катастрофы.

Впервые 33-летний Распутин, хорошо разбирающийся в Евангелии и обладающий несомненным даром провидца, появился в Петербурге в 1903 году. Свой необыкновенный дар сибирский крестьянин приобрел после того, как его сильно избили односельчане, приревновавшие его к местным девушкам. Григорий мог умереть, но выжил, после чего страстно поверил в Бога и обнаружил в себе способности гипнотизера и пророка.

Любопытно, что первоначальную протекцию энергичному страннику, прибывшему в столицу для сбора денег на строительство храма, составил ректор Санкт-Петербургской духовной академии отец Сергий. Этот благочестивый церковный иерарх знаменит еще и тем, что в 1943 году он по предложению Сталина возглавил патриарший престол. Будущий "сталинский патриарх" был удивлен познаниями необычного гостя и ввел его в круги петербургской знати.

И уже спустя два года "святой старец" был представлен царской семье.

http://s8.uploads.ru/t/Bwxqy.jpg

0

95

1. Чаепитие с венценосными особами

Надо сказать, что с первого своего появления "божий человек" показал себя незаурядной личностью, видевшей и угадывающей то, что было сокрыто от других.

Приехав на "рядовое" чаепитие в Царское Село, "отец" Григорий сразу ощутил, что император и его супруга замыслили нечто небывалое. И был прав - царь и царица, напуганные размахом революции 1905 года, хотели бросить страну и сбежать в Англию. Распутин внимательно выслушал царя и, глядя в глаза монарха, убедил его этого не делать. И повелитель шестой части земли согласился с доводами полуграмотного мужика (читать и писать Распутин научился только по приезде в Петербург), настолько они были логичными и дальновидными. А ведь не окажись Распутина в тот момент за обеденным столом, трудно даже представить, чтобы было бы с Российской империей после побега царской семьи! Это могло кончиться и братоубийственной бойней, и внезапной революцией. Армия после поражения в Русско-японской войне была крайне озлоблена.

Прошло совсем немного времени, и Распутин еще дважды предупредил катастрофу, грозившую России.

В 1909 году Австро-Венгрия аннексировала Сербию, после чего Германия, союзница австрийского императора Франца Иосифа, фактически поставила Россию перед выбором - или она признает аннексию законной, или последует объявление войны! Царь, подстегнутый бесцеремонностью подобных заявлений и советами патриотически настроенных приближенных, был уже готов послать армию на Балканы, если бы не вмешался Распутин. Он еще раз напоминал царю о том, что Россия не готова к войне, что воевать с "германцем" в тот момент - самоубийство, после чего царь заколебался. А когда к делу подключилась Александра Федоровна, согласившаяся с Распутиным, царь и вовсе отказался от войны.
http://s8.uploads.ru/t/94LH6.jpg
Солдаты не подозревают, кто уберег их от войны в 1909 году.

Трудно даже представить, что было бы с Россией, если бы не мудрость сибирского мужика, и на этот раз оказавшего России неоценимую услугу! Неготовность армии и российской экономики привела бы к скорейшему разгрому. А затем и к революции...

Но через три года "балканский вопрос" возник снова. На этот раз не помогало ничего - царь был настроен крайне воинственно. И тогда Распутин прибег к крайнему средству: рухнул на колени перед Николаем, умоляя того остановиться.

И снова гигантская военная машина российского государства была остановлена в самый последний момент благоразумием "сибирского старца". Впоследствии граф Витте в своих мемуарах написал о роли Распутина так: "Он указал все гибельные результаты европейского пожара, и стрелки истории повернулись по-другому. Война была предотвращена". В устах такого проницательного и умного человека, как Витте, это выглядит подтверждением подлинных заслуг Распутина.

Можно не сомневаться, что Распутин попытался бы спасти Россию и от вступления в Первую мировую войну. Но не вышло - и на то у "святого старца" были свои причины.

0

96

2. Чудом выживший

Надо полагать, к началу 1914 года Григорий Распутин имел большой политический вес и был способен влиять на любое государственное решение. У него была масса знакомых - от государственных чиновников до представителей духовенства самого высокого ранга (кстати, одним из покровителей Распутина был епископ Гермоген -бывший ректор Тифлисской семинарии, изгнавший из учебного заведения семинариста Джугашвили-Сталина). И тем не менее "сибирский старец" не остановил втягивание России в мировую бойню. Почему?

Объяснение простое: 15 июня 1914 года в Сараево убили эрцгерцога Фердинанда, а спустя две недели 29 июня того же года больная сифилисом сызранская мещанка Хиония Гусева, приехав в село Покровское, ударила Распутина ножом в живот. Удар был такой силы, что, по показаниям свидетелей, "были видны кишки". Можно не сомневаться - полубезумная женщина стала орудием тех сил, которые не хотели, чтобы Распутин в очередной раз удержал царя от войны.

Так что в момент принятия рокового решения отец Григорий лежал в больнице. Спасся он чудом - если бы не богатырское здоровье "старца", он бы не выжил!

Едва придя в себя, Распутин начинает бомбардировать царя телеграммами с призывами прекратить войну. Он понимает, что ждет Россию в результате этой бойни. Об этом он и сообщает царю в одной из телеграмм: "Положат до последнего человека".

Вернувшись в Петроград, он увидел, что дело зашло слишком далеко, но все равно продолжил просить царя о заключении сепаратного мира с Германией. И если бы царь послушался, у России был бы хороший шанс, чтобы сохранить и лицо, и миллионы жизней, и территории. Но слишком сильны были позиции тех, кто желал продолжения войны до победного конца.

Впрочем, помимо призывов об окончании военных действий, Распутин принимал участие и в планировании некоторых операций, порою делая удивительные предостережения. Так, в ноябре 1915 года он через Александру Федоровну посоветовал главнокомандующему Николаю Второму начать наступление в районе Риги. Военные отказались от его предложения, начали наступление на юго-западе, что впоследствии привело к потере Риги и всего прибалтийского фронта. Та же история случилась в 1916 году и на Ковельском направлении - невзирая на предупреждение Распутина, брат царя Николай Николаевич продолжил наступление, что окончилось гигантскими человеческими потерями.

О том, что влияние Распутина было довольно сильным, свидетельствует и другой факт: немцы разбрасывали над окопами русских листовки, на которых кайзер Вильгельм опирался на штык, а царь Николай - на половой орган Распутина! Несомненно, немцы хорошо понимали, с кем имеют дело, если даже на пропагандистских листовках пытались скомпрометировать Распутина вместе с российским самодержцем.

Разумеется, "сибирский старец" допускал и определенные ошибки. Например, он посоветовал царю возглавить армию, что было недопустимо в тех условиях - ведь при проигрыше династия Романовых обязательно бы рухнула. Хотя здесь нельзя исключить того, что таким образом Распутин хотел, чтобы царь своими глазами увидел войну, ее кровь, ненужные жертвы и, отбросив военные притязания, вернулся к своему традиционному миротворчеству.

Судя потому, что случилось дальше, Николай Второй был близок к тому, чтобы пересмотреть первоначальные позиции. Об этом можно судить хотя бы по тому, что Распутина убили в декабре 1916 года. Причем руководил убийцами, по мнению авторитетных историков, агент британской разведки Освальд Рейнер - англичане понимали, что Россия усилиями Распутина вот-вот заключит сепаратный мир с Германией.

Так что свою последнюю спасительную миссию "сибирский старец" выполнить не успел. И Россия рухнула, как и подобает падать гиганту - с кровью и гигантскими разрушениями.

0

97

3. В поисках юродивого

Разгадку "феномена" Распутина следует искать не в "бесовских" талантах "сибирского странника", а в атмосфере семьи последнего русского императора, которая, словно два разноименных полюса, была наэлектризована двумя обстоятельствами - неизлечимой болезнью царевича Алексея и безграничным мистицизмом супруги Николая II Александры Федоровны. Так что и без стараний Распутина атмосфера царского двора в начале 1900-х годов была наполнена ядовитыми испарениями подозрительных учений и верований. Достаточно было поднести спичку, чтобы все вспыхнуло и загорелось. И не Распутин поднес эту спичку: напротив, образно говоря, "старец" Григорий пришел в царский дворец с ведром воды, а туда следовало направить целую пожарную машину, да с расчетом в придачу!

До тех пор пока царская семья в лице Распутина не нашла того, кто дал ей покой и временное утешение, друзья и приближенные императора денно и нощно искали кого-то, кто сумел бы сыграть при дворе роль "громоотвода"! Кандидаты были один экзотичней другого! Одно время Александру Федоровну и Николая Второго еще до рождения царевича пользовал некто Низьер Вешаль из Лиона, больше известный как магистр Филипп. Одним из самых чудодейственных способов его "лечения", применяемых для правильного зачатия будущего ребенка, был такой - мсье Филипп ложился на кровать рядом с императором и его супругой. Этим, по его мнению, обеспечивалась "правильность зарождения наследника"!

Надо отдать должное хитроумному магистру - не дожидаясь, когда его способы подвергнут сомнению, француз накопил деньжат и укатил домой.

Пока место "целителя" пустовало, в очередь на эту должность выстроилась целая когорта всякого рода проходимцев. Был здесь и некто Папюс, ученик сбежавшего магистра Филиппа, австрийский лекарь Шенк, тибетский целитель Бадмаев, русский прорицатель Коляба Козельский. Методы их воздействия на царскую чету в принципе не сильно отличались от методов француза-магистра, разве что в царскую постель никто не лез. Но в своей оригинальности провидцы и прорицатели ни в чем не уступали предшественникам. Например, тот же Коляба Козельский, пытаясь передать частицу "святого духа", жевал хлебный мякиш, после чего клал "жеванину" в рот "царю-батюшке" и "государыне-матушке". Глядя на подобные приемы, можно было подумать, что царский двор оккупировали сумасшедшие.

Тот факт, что в конечном счете пост "народного целителя" при дворе занял Распутин, в некотором роде можно счесть благом.

0

98

4. Божественное тело "сибирского старца"

Едва появившись в имперской столице, "сибирский старец" поразил многочисленных почитателей не только необычными речами и религиозными познаниями, но и своими эротическими способностями.

Телесная крепость, необычная внешность и голубые глаза, излучающие магнетизм, привлекали к нему самых разных женщин.

И вскоре вокруг "отца" Григория сложился целый круг женщин, иронично называемых "распутинками"...
http://s9.uploads.ru/t/8LkHf.jpg
Распутин в окружении "распутинок".

На самом деле это был самый настоящий гарем, который от восточного аналога отличался тем, что женщины приходили в кружок добровольно. Среди них оказалось много замужних дам. Одной из самых активных "распутинок" была жена действительного статского советника (по нынешним меркам генерала) Ольга Лохтина. "Кто отдается этому богу, сам становится божественным, соприкасаясь с его телом!" - нередко говаривала эта сорокалетняя "распутинка", которую "сибирский старец" лечил от "неврастении кишок" и прочих расстройств. В чем заключалось это лечение, хорошо известно из воспоминаний петербургского издателя Филиппова. Однажды утром, зайдя к Распутину по делам, он стал свидетелем весьма "тягостной" (так определил ее издатель) сцены: Лохтина, держа "святого старца" за гениталии, кричала: "Ты - Бог!" и требовала немедленного совокупления. Раздосадованный "старец" принялся лупить "генеральшу", но она продолжала кричать: "Я овца твоя, а ты - Христос!". Филиппов попытался урезонить Григория, но тот отмахнулся, заявив : "Она пристает, стерва, грешить требует!".

Из этого эпизода видна вся та нездоровая атмосфера, которая сложилась вокруг "сибирского старца". Десятки женщин, многие из которых были самыми настоящими великосветскими львицами, жаждали попасть в объятия, а то и в постель к полуграмотному мужику с траурной каймой под ногтями. Их ничто не могло остановить - ни потеря репутации, ни моральные нормы, ни статус. Более того, некоторые мужья, знающие, что "старец" врачует жен не только словом, но и водит их в свой альков ("святая святых" - так называлась кровать, на которой "секс-гуру" "испытывал" своих последовательниц), сами подталкивали жен в объятия "проповедника". Так что зачастую Распутину не надо было ничего делать - женщины падали к его ногам, как переспелые яблоки. А мужья, узнав об их "падении", хвастливо заявляли друзьям: "Вчера и моя была с этим ужасным Распутиным!".

Помимо приглашений в "кабинет", где "отца" Григория и его очередную жертву ждала "святая святых", Распутин любил приглашать дам в баню. Это тоже было своеобразным тестом на "верность" - "старец" утверждал, что совместное мытье в бане - в традиции русского народа и является своеобразным очищением от грехов.

Исследователи жизни Распутина утверждают, что костяком этого кружка были двенадцать (почти 12 апостолов) женщин из высшего света - "генеральша" Лохтина, княгиня Шаховская, Любовь Головина, жена богатого московского купца Вера Джанумова, жена нотариуса Патушинская, фрейлина императрицы Анна Вырубова и некоторые другие.

Удивительно, но почти все из них до конца своей жизни пронесли верность "учителю" и умерли в сознании собственного благочестия, в том, что они были отмечены "высшим духом". Как сказала одна из "распутинок": "Он все святым делает... не мучайте его... уступите ему...".

И уступали - не "мучили".

0

99

5. Царица и ее "возлюбленный учитель"

Отношения между женой последнего российского государя Александрой Федоровной и "другом" императорской семьи Григорием Распутиным до сих пор покрыты покровом тайны.

Существуют разные мнения о том, в какой степени близости находилась всемогущая императрица и полуграмотный русский мужик. Но то, что эти отношения имели место быть, - неоспоримый исторический факт... Впервые попав в Царское Село, Распутин оказал на императрицу очень сильное влияние. И ее можно понять: лучшие европейские доктора ничего не могли сделать с болезнью царевича Алексея, страдающего гемофилией. Мальчик на глазах обожавшей его матери буквально угасал, и тут явился бородатый мужик с немигающим взором - и царевич оживает просто на глазах. Неудивительно, что царица была поражена произошедшим чудом, и вскоре "старец" Григорий стал близким другом венценосной семьи.

Александра Федоровна была крайне набожной и впечатлительной особой. Она с болезненной страстью предавалась религиозному мистицизму и всюду видела "знаки" и "знамения". И нет ничего удивительного в том, что неуклюжий, грубоватый мужик, явившийся из загадочной Сибири, о которой императрица-немка имела смутное представление, вошел в ее жизнь как мощное и непостижимое стихийное явление, как небесный знак, способный изменить ее личную жизнь и жизнь ее семьи.

Насколько далеко она могла зайти в обожании своего кумира?

В трезвом состоянии Распутин грубо пресекал любые намеки на его интимную близость с императрицей. Но однажды, упившись в московском ресторане "Яр", "старец" Григорий, снял штаны и заорал на весь зал: "Да я с царицей делаю что хочу!".

Можно списать это на пьяное бахвальство, а можно предположить и нечто иное.

Конечно, сказать наверняка, как далеко зашли отношения сибирского мужика и русской императрицы, не может никто.

Но уже после смерти этих выдающихся персонажей историки нашли письмо Александры Федоровны к Распутину, которая обращается к нему так: "Возлюбленный мой и незабвенный учитель, спаситель и наставник, как томительно мне без тебя... Я только тогда душой покойна, отдыхаю, когда ты, учитель, сидишь около меня, а я целую твои руки и голову свою склоняю на твои блаженные плечи. О, как легко мне тогда бывает! Тогда я желаю одного: заснуть, заснуть навеки на твоих плечах, в твоих объятиях. О, какое счастье даже чувствовать одно твое присутствие около меня... Где ты есть? Куда ты улетел? А мне так тяжело, такая тоска на сердце...".

Судя по всему, это пишет женщина, потерявшая голову от любви. Правда, некоторые историки предполагают, что это письмо - подделка.

0

100

6. Цифры и факты

Григорий Ефимович Распутин (Новых) - родился 10 января 1869 года в селе Покровском Тобольской губернии. Убит 17 декабря 1916 года.

У Распутина было трое детей: две дочери и сын. После революции его дочь Матрена эмигрировала во Францию, а вдова, дочь Варвара и сын Дмитрий были репрессированы и сосланы на тюменский север.

Самое известное предсказание Распутина о том, что после его смерти монархия падет через два месяца, сбылось.

После Февральской революции 1917 года Временное правительство через газету пригласило дать показания женщин, пострадавших от сексуальных притязаний Распутина. Никто не отозвался.

http://s8.uploads.ru/t/39Pn2.jpg

0