История ковроткачества

История тканных ковров насчитывает не одну тысячу лет. С давних пор люди украшали жилище коврами. Простые, тканые вручную и плотные куски связанной материи служили не только декоративным целям, но и свидетельствовали о достатке хозяев, а главное — служили надежным способом защиты от холода.

Первые в истории тканые картины, изготовленные в технике ковров, датируют XVI—XI веками до н. э. Их изображения нашли в гробнице Тутмоса IV, эпохи Нового Царства.

А найденная в Бени-Хассане фреска (X век до н. э.) скрывала самое древнее в истории изображение процесса изготовления ковров.

Самый древний из сохранившихся ворсовых ковров был создан в V в. до н. э..

Древнейший из ворсовых ковров — Пазырыкский ковёр (около V в. до н. э.),
обнаруженный С. И. Руденко на Алтае. Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург, Россия

Археологи обнаружили его в знаменитом Пазырыкском кургане на Алтае, и теперь он хранится в Эрмитаже.
Место создания ковра является предметом дискуссий. П. Стоун отмечает значительное количество гипотез по поводу происхождения пазырыкского ковра; его считают раннетуркменским, протоармянским, персидским или ассирийским. С.Руденко же пришёл к заключению, что ковёр был соткан одним из иранских народов — персами, парфянами либо мидийцами. Также существуют версии о масагетском и скифском происхождении ковра. Пазырыкский ковёр украшен лаконичным орнаментом с ярко выраженными антропоморфными и зооморфными элементами (всадники на лошадях).

Этот вид покрытия служил не только украшением, но и хранителем ценной информации. Зачастую ковёр можно было читать как книгу. При правильном хранении ковры могут сохранятся не одну сотню и даже тысячу лет.

Самый древний сохранившийся в мире ковёр был найден па Алтае в 1949 году. Под руководством профессора С.И. Руденко в 20-40-х гг. прошлого века производились археологические раскопки в курганах скифо-сибирской культуры в Горном Алтае. В знаменитом теперь, благодаря уникальным находкам, урочище Пазырык на востоке Горного Алтая оказались практически полностью сохранёнными уникальные ковровые произведения. Надо сказать, что археологические раскопки курганов, в том числе скифского времени, начались ещё в XIX в. Учёные обнаружили, что под курганными насыпями образуется слой промёрзшего грунта, в котором прекрасно сохраняются изделия из шерсти, меха, кожи, дерева, то есть всего того, что обычно бесследно исчезает под воздействием времени. В цепи пазырыкских курганов одним из самых интересных оказался пятый, из которого были извлечены уникальные ковровые изделия. Они находились в вечной мерзлоте в течение 2,5 тысяч лет.

Настоящей сенсацией для всего культурного мира явился хорошо сохранившийся большой ворсовый ковёр, сделанный в VI-V вв. до н. э. (см. рис). Необходимо сказать несколько слов об эпохе, к которой принадлежит это бесценное произведение.

Скифо-сибирская культура - это ярчайшая страница в истории всей Центральной Азии. Во второй половине первого тысячелетия до н. э. в горах и степях Евразии жили свободные и воинственные люди, которые после себя не оставили письменности и никаких архитектурных построек кроме курганов. Как отмечает Геродот, скифы не строили храмов. Они выбирали места молений среди окружающей их природы. В силу перемещений эти места могли меняться, создавая таким образом всё новые священные пространства.

В пятом пазырыкском кургане захоронены женщина и мужчина. Их тела были мумифицированы и лежали в одном шестиметровом «саркофаге», выдолбленном из единого ствола. В иной мир эту царственную чету сопровождали кони, останки которых, благодаря вечной мерзлоте, сохранились в неплохом состоянии, а также искусно выполненная конская сбруя, уникальная колесница, различные ритуальные и бытовые предметы, и, как уже упоминалось, замечательные ковры. Наряду с ворсовым ковром здесь были найдены большие войлочные ковры и ткань, выполненная в гладкой технике с изображением четырех женщин у загадочного алтаря. На одном из войлочных ковров была изображена сидящая на троне женщина и предстоящий ей всадник, на других - мифическое существо, напоминающее сфинкса. Там же было найдено несколько фрагментов с изображением львов.

Судя по многим одиночным и парным захоронениям, женщина в этой культуре обладала правами, во многом равными с мужчиной, и особыми преимуществами. Она владела оружием, была прекрасной наездницей, играла на музыкальных инструментах, носила изысканные украшения и соответствующие своему времени красивые наряды. Остаётся тайной, каким образом осуществлялись парные захоронения, но есть основания предполагать, что высокое искусство мумифицирования и условия вечной мерзлоты позволяли долгое время сохранять умершего до момента похорон, происходивших лишь в определённое время года, весной или осенью. Многое в образе жизни и мировоззрении этого древнего народа остаётся пока загадкой.

До сих пор окончательно не ясно точное место производства пазырыкского ворсового ковра. Совершенная техника изготовления и сложная орнаментальная композиция указывают на плод зрелого мастерства, сложившегося на протяжении многих веков и имеющего богатую историю развития. Высокое искусство этого ковроткачества возникло задолго до сооружения курганов в Пазырыке и вероятнее всего зародилось в Срединной Азии. Существуют разные предположения относительно точного определения района его производства. Профессор С.И. Руденко полагал, что ковёр сделан древнеперсидскими мастерами, но современный анализ шерсти и красителей относит это произведение больше к центру Азии, даже к самому Алтаю.

турецкие ковры

Персидский ковёр

Персидские ковры

Существуют также множественные литературные свидетельства об истории персидских ковров — имеются сведения, что дворец Кира Великого в Пасаргаде был украшен великолепными коврами, а Александр Македонский был впечатлён великолепием ковров, устилающих могилу Кира Великого. Легендарный «Весенний» (Bahârestân) ковер Хосрова I с изображением регулярного парка, был сплетен в этот период для главного зала роскошного дворца Сасанидов в Ктесифоне, в области Sasanian Khvârvarân (в настоящее время Ирак) в честь победы персов над римлянами и завоевания Аравийского полуострова. «Весенний ковер» был самым дорогим ковром в истории — ковёр, поражал гигантскими размерами (122 метра в длину, 30 метров в ширину), и весил несколько тонн. В середине XII века на Персию напали арабы и солдаты разрезали ковёр, разделив между собой и увезли из захваченной столицы по частям, как трофеи.

С течением времени искусство ковроткачества совершенствовалось. Каждая эпоха вносила свои изменения в процесс создания ковров. Наиболее ранние из роскошных ковров-«антиков» вырабатывались еще в XV—XVII веках. Этот период считается «золотым временем» в истории персидского ковра, когда совершенствуется техника, складываются характерные принципы орнаментации, по которым можно безошибочно определить город или мастерскую, создавшую тот или иной ковер.

Персидские ковры

В настоящее время популярны ковры из Наина с упрощёнными орнаментами мелкого и среднего размера. Цвет, в основном, красный. Медальон заключён в большое или среднего размера овальное облако, от концов которого отходят копьевидные орнаменты как к боковым сторонам ковра, так и к основанию. Последние являются основными и более заметны. Они могут отходить непосредственно от медальона или от облака. Боковой рисунок может быть заключён в копьевидную часть облака или непосредственно её представлять. Как и у других персидских ковров, у таких ковров угловой рисунок направлен, как правило, из угла к центру, непарный. Но есть и исключения: у некоторых ковров угловой рисунок находится напротив угла и направлен от боковой стороны к основанию. Рядом располагается так же направленный вторичный, менее заметный рисунок. Часто на ковре изображаются цветы, похожие на пионы, с высовывающимися из тёмной в светлую часть глазками. Возможно, именно они повысили детскую чувствительность к коврам и помогли им выйти из употребления в XXI веке. Ковры, висящие в залах имеют более «торжественный» рисунок, ковры, висящие в спальнях — более тихий.

старинный марокканский ковёр



Stunning mid-century Moroccan

В Коране сказано, что мир был сотворен Аллахом за шесть дней. Сначала в бесконечности пустой Вселенной возникли семь небес и зажглись светила, а потом под ними прекрасным ковром была расстелена земля, придавленная для прочности горами.

Ковер, таким образом, ассоциируется на Востоке с мини-моделью земного рая. Без него немыслим ни один дом, а уровень благосостояния человека определялся количеством и качеством ковров в его жилище. Та семья, которая не могла позволить себе устелить пол собственного дома достойными коврами, выглядела жалко в глазах соседей.

История древней Персии неразрывно связана с историей восточного ковра. Искусство ковроделия передавалось от поколения к поколению и считалось самой дорогой семейной ценностью. Изначально ковры ткали на дому, для личного пользования или в подарок. Только в III веке н. э. в мастерских и мануфактурах Персии началось производство ковров на продажу. Проследить историю персидского ковра - значит проследить путь развития одной из величайших в мире цивилизаций.Многие историки сходятся на том, что изобретателями ковра были безымянные кочевники Центральной Азии. Ковер для кочевника был незаменимым предметом интерьера - он защищал от холода и сырости, мог служить входной дверью шатра, или его полом.

Fine wool & silk Nain Persian rug