Непозволительная роскошь

Реформы Петра I, который начал перестраивать жизнь России на европейский лад, повлияли и на внешний вид российского дворянства. Но­вый образ жизни изменил на­значение многих привычных вещей, в том числе и носовых платков.

К тому времени богатые люди в любой стране имели в своих гардеробах огром­ные запасы носовых платков. Так, в России у графа Николая Шереметева, согласно описи его гардероба, сделанной в 1798 году, имелся 381 носовой платок.

В России, а также и в других европейских странах еще в конце XIX века носовые плат­ки для простого люда были непозволительной роскошью. В Германии по этому поводу существовала меткая и остро­умная пословица: «Что у госпо­дина в кармане, то у мужика на рукаве» . Положение измени­лось только в середине про­шлого века, когда обычный но­совой платок стал по карману буквально каждому.

А цыганочка-то пляшет,
В барабанчики-то бьет,
Голубой ширинкой машет,
Заливается-поет.
(А. Пушкин)

Ширинка (полотенце ,или намётка) носилась, в основном в центре и на западе России. По названию «полотенце» понятно, что это полотнище с затканными концами. Ширинка – это полоса холста (отрезанная по ширине – отсюда название), маленький платок, часто вышитый.

Интересные замечания

    Носовой платок легче отстирать, если замочить его на 2 часа в холодной подсоленной воде (1 чайная ложка на 1 л. воды).
    Считается, что у мужчины должно быть при себе два платка. Один «рабочий», для себя, другой, чистый — для дамы.
    Разноцветные носовые платки используются в качестве специальной системы кодирования в так называемом «ханки-коде» для демонстрации сексуальных предпочтений и желаний в субкультуре геев и в БДСМ-практике.

Носовой платок: прошлое и настоящее

Какие же функции были у нового платка?

Носовой платок имел разные названия и использовался для различных целей:
Для вытирания пота, носа.
Лёгкими льняными платками китайцы покрывали головы, работая на полях под палящим солнцем.
Ими прикрывали лицо во время непогоды и стараясь защитить себя от болезней.
При французском дворе в 16 веке были платки для вытирания слез, а также специально для сморкания. Эти платки были богато украшены кружевом и вышивками.

Первые христиане использовали во втором веке нашей эры носовой платок для молитвы. Они считали, что он наделён магическими силами. Во время крещения священник покрывал платком голову крещаемого, защищая его таким образом от злых сил.

В Древнем Риме платок использовался и в качестве салфетки, так как в то время было принято есть руками. По тогдашним обычаям полагалось приносить хозяевам небольшие подарки, а остатки еды после трапезы забирать домой. Так вот в платках еду и уносили.

Платками приветствовали любимых актёров в театрах и известных личностей.

Дамы часто держали его в руке, чтобы привлечь внимание кавалеров. Такие платки были очень дорогими и стоили целое состояние. Если дама роняла носовой платок, мужчина, находящийся рядом с ней, должен был поднять платок и вернуть его женщине. Иногда дама специально роняла кружевной платок, чтобы познакомиться с понравившимся ей мужчиной.

При византийском дворе платок имели право носить только дамы императорской семьи, поскольку он был символом чести и знатности. Дамы закрепляли эти воздушные платочки на левом плече или локте.

В эпоху Возрождения платок стал частью приданого невесты.

В 16 веке носовые платочки называли "любовными бантиками". На них, как правило, были вышиты инициалы любимого или любимой, а на одном из уголочков висел маленький бантик. Все эти платочки были одного размера — по 10 см. Мужчины прятали их под леной на шляпе, а женщины — на груди.

В 17 веке влюблённые пришивали в уголке платка декоративную пуговицу в память о предмете своего обожания. Из этой традиции позже родилась традиция "завязывать узелки на память".

В конце 18 века носовые платки использовались в рекламных целях и для пропаганды.

На платках печатались речи, календари, портреты, карикатуры. В 1870 году во время немецко-французской войны были распространены платки с картами страны противника и с изображением оружия и инструкциями по их применению.

При дворах в Германии существовал даже свой "язык" общения при помощи платка.
Помахивание платком на прощание означало "Я буду тебе верна".
Платок, вывешенный из окна предупреждал "Осторожно! Меня охраняют".
Платок как бы случайно выглядывающий из кармана говорил "Моё сердце отдано".

А что же сейчас? Кто, как и в каких целях использует носовой платок? Что можно сделать из носовых платков?! Вариантов множество: их можно использовать в лоскутном шитье, в оформлении интерьера, при пошиве или отделке одежды.

Первые сведения о появлении носового платка из ткани относятся к ІІІ веку до нашей эры. Первыми, кому довелось пользоваться им, были греческие аристократы и римские патриции. Внедрению его в обиход способствовало два обстоятельства: жаркий климат Средиземноморья и этикет. Так и появился «сударий», то есть платок для пота. Отирая пот с лица, владелец «судария» старался незаметно осушить себе и нос, ведь сморкаться в обществе в те времена считалось грубейшим нарушением правил приличия. О платке сообщает уже Катулл (84— 54 гг. до н. э). Упоминается он и в религиозных писаниях. С расцветом Римской империи платок получает все большее распространение. Однако на смену неблагозвучному «сударию» приходит «орарий» — платок для рта. «Орарием» приветствовали знакомых, в более поздние времена императоры давали им знак в Колизее — помиловать или осудить на смерть гладиатора, проигравшего схватку. А по свидетельству епископа Августина (354 — 430 гг. нашей эры), применяли его и для перевязки ран.

Во время великого переселения народов, нашествия готских племен и краха Римской империи платок прекратил свое существование и вышел из обихода на многие века. Возродиться ему суждено было лишь в средние века в Италии, то есть, по сути дела, на развалинах Древнего Рима.

Платок, появившийся после Великого переселения народов, носил название «фаццолетто» — платок для лица. Из Италии платок начинает проникать в другие страны. Известно, например, что первой страной, где платок пользовался большим успехом, была Франция. В царствование Филиппа IV Красивого (1285—1314 гг.) в Париже уже шла бойкая торговля платками. Здесь итальянский «фаццолетто» стал в основном атрибутом дамского туалета, превратившись в разновидность веера. Его изготовляли из тончайших сортов газа, пропитывали духами и украшали дорогими кружевами. Платки были сильно надушены, чтобы скрыть запах пота, ведь вместо мытья рук было принято протирать кончики пальцев влажным платком.

Во Франции «фаццолетто» окрестили «ле мушуар» (от слова «ля муш» — муха). Платком пользовались, по-видимому, не столько для того, чтобы сморкаться, сколько отгонять мух. Это курьезное название так и осталось за платком в современном французском языке.

Из Италии и Франции платок распространился по остальным странам Европы. Однако, как в Италии и Франции, он везде долгое время оставался предметом роскоши, доступным лишь привилегированным сословиям. Так, например, Аугсбургские власти в 1530 году постановили, что каждому сословию разрешается носить одежды лишь из строго определенных тканей и мехов, причем нижним сословиям носовые платки иметь запрещалось.

Margarita_Teresa_of_Spain_Mourningdress.jpg[/img]
Маргарита Тереза Испанская
нем. Margarete Theresia von Spanien

Портрет кисти Мартинеса дель Мазо (1666).
Прадо, Мадрид

Первые упоминания о платке для носа нашлись в античные времена. Тогда он был просто спасительным куском ткани.

Местные «дамы», дабы избавиться от зловоний (ну, вы же знаете, что помои выливались на улицы), смачивали носовые платки из шелка всякими приятными ароматами и прикрывали свои носики.

Они так же использовались для того, чтобы отгонять назойливых мух, коих там была тьма тьмущая.

С конца XVI в. платок -- украшенный кружевами, кистями, вышивкой -- символ богатства и статуса.

Его носят в руках наравне с перчатками и веерами, демонстрируют на портретах.

Платок используют в бальных танцах (та же функция, что и у платка в русских народных танцах –- подчеркнуть движения рук): принцессу де Конти описывают на балу в 1612 г. в серебряном платье с носовым платком в руках -- и насморк тут ни при чём.

Если еще вспомнить романы: обронить кружевной платочек значило — приглашение.

Платок, как и почти все новые, модные вещи, проходил свой жизненный цикл, который может повторяться не один раз, из века в век.

Сначала такая вещь -- привилегия богатых и статусный символ, спустя некоторое время более дешёвые варианты вещи распространяются среди других слоёв, появляются совсем дешёвые «пиратские копии», происходит «девальвация» вещи и богатые перестают её носить.

Вещь выходит из моды, постепенно из немодной становится нелепой и смешной, но её, по старинке, продолжают носить старшие поколения, тем самым придавая ей некоторую старомодную респектабельность.

На сегодня из всех функций остались — утирание носа и горьких слез.

Хотя и по сей день этот треугольный краешек платка нет-нет, да и выглянет из нагрудного кармана пиджака или смокинга.

«Пользуясь квадратными носовыми платками, мы и не подозреваем, что выполняем указ французского короля Людовика XVI от 23 сентября 1784 года, согласно которому «длина платка должна равняться его ширине» .
То ли его величество так менял моду, которая тогда диктовала овальную форму платка, то ли внял жалобам, что при раскрое терятся много ткани.

А согласно Британскому королевскому закону о платках. Король Яков I собственноручно регламентировал количество раз, которые носовой платок можно использовать без ущерба для психики других людей: оказывается, не больше 12-ти, потом на платок смотреть уже страшно. »

Во время празднеств и торжеств, придворные франты держали их в руках ничуть не реже, чем дамы!

Первые сведения о кусочке ткани,
именуемом сегодня носовым платком,
относятся к III веку до нашей эры и Древнему Риму,
хотя трудно утверждать, что иные культуры не выдумали в то время чего-то подобного.

Греческие и римские патриции пользовались им довольно широко во время обильных и продолжительных пиров, когда с его участников буквально пот катился градом. Так появились платки для лица - «орариум» , «пинтеум» , «сударий» или «судариум» (напрашивается, кстати, предположение о происхождении благородного обращения «сударь») .

Знатные горожане носили их на шее, плече, запястье, и уже тогда платочки были надушенными - представляете, сколько веков у этой доброй традиции! В III в. н. э. в обиходе появился платок «маппа» - больше аналог салфетки: им за столом вытирали рот и в него могли завернуть «с собой» какие-то сласти.

Появляются платки и у монахов: они были почти метровой длины и носились привешенными к поясу.
При византийском дворе платок становится символом чести и знатности, так что только дамы из правящей семьи имели право закреплять кусочек воздушной ткани на левом плече или локте.

В Китае для будущих «носовых» платочков использовались самые богатые шелковые материи, и к одному из их кончиков пришивались узкие того же цвета ленты длиною с четверть локтя, которыми нужно было привязывать платок к одеянию, чтобы он мог висеть спереди.

Во Франции во времена царствования Филиппа IV Красивого (1285-1314 гг. ) в Париже идет бойкая торговля платками - большими и маленькими, плотными и тонкими, изящно украшенными; правда, в этот момент времени платок был в основном принадлежностью дамского туалета, превратившись в разновидность веера. «Веер» этот должен был освежать лицо и… отгонять мух.

Ну а потом - потом платочек с прозаическим названием «носовой» без преувеличения правит бал!

К середине XV века, являясь неотъемлемым дополнением костюма, он стоит в одном ряду с драгоценными тканями и ювелирными украшениями и становится символом аристократизма, богатства, хорошего вкуса.

Каков он?

Это и платок жестко накрахмаленный, слегка кремового цвета, из очень тонкого льняного полотна;
это элегантный, украшенный кружевом фаццолетто (fazzoletto), остромодный аксессуар в Италии XVI столетия, очень дорогой, стоящий целое состояние;
это чудесные батистовые платочки всевозможных (от круга до треугольника) форм со сложнейшими вышивками - от них в восторге как дамы, так и кавалеры.

В XVIII веке носовые платки широко распространяются в дворянской и купеческой среде благодаря моде на нюхание табака. Именно этот обычай превращает носовой платок из декоративного элемента в гигиеническую принадлежность.
Носовые платки шили из тонкого полотна, батиста, кисеи, они имели различные размеры – от большого (45х45 см) до совсем маленького (18х18 см) Украшали их цветными каемками, вышивкой и кружевом.

По требованиям моды и этикета XVIII века дворянству полагалось иметь гардероб из сотен и тысяч предметов. Эти требования распространялись и на аксессуары. Так, по описи, составленной в начале XIX века, в гардеробе графа Н. П. Шереметьева (1751 — 1809) числился 381 носовой платок, из них «… батистовых с разноцветными каемками – 112, батистовых маленьких – 2, полотняных больших без каемок – 84, таких же поменьше – 112, таких же небольших с синими каемочками – 24, с красными широкими каемочками – 8, с лиловыми – 6, с красными поуже – 18, с красными узкими – 6, клетчатых – 9».