1 февраля - Макарий. Ясный солнечный день - ранняя весна. На Макария капель - в весну раннюю верь. Какова погода первого числа, таков и весь февраль.

А если на ночном небе много ярких звёзд, то зима уйдёт не скоро и неохотно.

2 февраля - Ефим. На Ефимия солнечно - к красной, ранней весне; А если облака весь этот день заволакивали небо, то весна придёт не скоро.

Метель же в этот день могла омрачить своим присутствием всю Масленую неделю.

3 февраля - Максим-исповедник и Максим Грек.

Ярко-красный закат - к морозному ясному дню. Вечером нужно смотреть на небо, если месяц, как молодой бычок, упирается рогами в тучу, то хлеба осенью уродится много.

4 февраля - Тимофей-полузимник. Тимофеевские морозы. В народе говорили: «Ползимы прошло, пришли тимофеевские морозы». Подмечали, что именно с Тимофея начинали мести вьюги и метели, заметая пути-дороги. Это не диво, что Афанасий-ломонос (31 января) морозил нос, а ты подожди тимофеевских морозов… В мороз вспотели оконницы и рамы - жди потепления. Если "снежные растения" идут по стеклу вверх - морозу продолжаться, побеги их наклонились - жди оттепель.

5 февраля - Агафонник Полухлебник. Половина запасов хлеба съедена. Половина срока осталась до нового хлеба (Чаще всего хлеб поспевает в пределах 6 августа). Агафоник в закромах спины не разгибает, здоровому зерну счет ведет.

6 февраля - Ксения (Аксинья). Аксинья - весноуказательница, полузимница.

Перелом зимы. Какова Аксинья - такова весна. Если на Аксинью вёдро (хорошая погода) - весна красная. На полузимницу дорогу переметает - корм подметает. Коли до Аксиньи-полухлебницы хлеба хватит, то до нового станет половина, а до корма треть.

В старину говорили: «Полузимница пополам - да не ровно делит зиму; к весне мужику тяжелее», «Ползапаса в закроме: половина старого хлеба съедена, половина срока осталась до нового урожая».

7 февраля - Григорий. Каков день до полудня - такова будет первая половина следующей зимы, а время с полудня до вечера предвещает ее другую половину.

8 февраля - Федор Студит. "Федор Студит - землю студит". Много звезд на небе - будет много ягод и грибов на будущее лето. Чтобы примета сбылась, на Федора заваривают чай с сушеной малиной, земляникой или черникой. В некоторых деревнях было принято обязательно есть в этот день как можно больше щей: чем больше щей съешь, тем зима теплее будет.

9 февраля - Иоанн Златоуст. После метелей у сугробов гребни закруглены - к урожаю.

10 февраля - Ефремов день. На Ефрема задабривали домового, подкармливая его кашей и разными вкусностями, чтобы не дичился, не злился, за хозяйством приглядывал и дом охранял от всяческих напастей.

Приговаривали: "Хозяин-батюшка, побереги скотинку".

На Ефрема ветер - к сырому, холодному году.

11 февраля - Игнат. Игнат переменчив: то январем потянет, то мартом проглянет. На Игната большие морозы - к жаркому лету.

12 февраля - День трех святителей Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоуста. Приходят зайцы в сады - будет еще зима суровая. Деревья покрылись инеем - к теплу. Красная луна - к большому ветру. На трех святителей, по народному поверью, нельзя прясть.

13 февраля - День Никиты Новгородского - хранителя от пожаров и молний. Дрова в печи шипят, дымят, плохо загораются - к оттепели. Красный огонь в печи - на мороз, белый - к оттепели.

14 февраля - Трифон. На Трифона небо звездное - поздняя весна.

На Трифона заговаривали мышей, чтобы не портили скирды с хлебом. Считалось, что святой Трифон помогает избавляться от всякой нечисти: клопов, тараканов, мышей, червей на капусте и т. д., а также от храпа. Чтобы избавиться от тараканов, надо взять их столько, сколько жильцов в доме, и в лапте переволочь через порог и дорогу.

Девицы молились Трифону о хорошем женихе.

15 февраля - Сретение Господне. До принятия христианства в этот день славяне отмечали встречу зимы с весной. Встречается зима с летом на Сретенье, чтобы побороться, кому вперед идти, кому назад возвращаться. Если солнце перед закатом выглянет, то это означает, что прошли последние морозы. Если же солнце не покажется, то это предвещает сильные васильевские морозы.

Если курица напьется у порога воды - весна будет теплая и ранняя.

На Сретенье раньше освящали в церкви воду и поили ею больных домочадцев, окропляли скот, телеги, пасеку.

Какова погода на Сретенье - такова и весна будет. На Сретенье утром снег - урожай ранних хлебов, если в полдень - средних, если к вечеру - поздних. На Сретенье снежок - весной дожжок (будет затяжная дождливая весна). На Сретенье капель - урожай на пшеницу. Если на Сретенье дорогу переметает - весна будет поздняя и холодная. Если тепло на Сретенье - весна будет ранняя и теплая. Если к вечеру не проглянет солнышко - ожидай строгих морозов на Власия (24 февраля). Коли холода завернут - жди весну холодную.

16 февраля – Начало масленицы (16-22 февраля) сырная неделя. Починки.

16 февраля - Симеон и Анна. Починки - подготовка к весне. "Семен с Анной сбрую чинят", "Семен и Анна расчиняй починки". От 16 до 24 февраля ожидается семь крутых утренников.

Варили Саламату - завариху - жидкий кисель из муки.

17 февраля - Никола Студеный. Студеный день - шубу снова надень.

Часто в этот день стояли Никольские морозы. Волки гуляли свадьбы. В народе говорили: «Никола - волчий сват».

18 февраля - Агафья Коровятница. Мученица Агафья считается покровительницей домашнего скота. С этого дня коровы начинают телиться.

19 февраля - Вукола Телятник. На святого Вуколу телятся жуколы (так называли коров и телят, рожденных в феврале). Начало весеннего отела коров.

По народным приметам, если на Вукола сильный мороз, то весна будет бурная, а лето засушливое.

20 февраля - Лука. На Луку поминают предков. Пекут пирожки с луком. "Коли солнце заходит красно - будет холодное лето; облака высоко - к хорошей погоде; полуденный ветер - к урожаю яровых".

21 февраля - Захарий-серповидец. В этот день крестьяне кропили серпы крещенской водой, готовили к работе. "Не обережешь вовремя кривого серпа - не нажнешь в поле и снопа".

22 февраля - Панкрат. "Не всяк Панкрат хлебом богат, зато всяк Панкрат лаптями богат". В этот день начинали плести лапти.

23 февраля - Прохор и Харлампий. Харлампия считали покровителем чиновников и государева люда. Пришел Прохор да Влас: "Никак скоро весна у нас!" Чем холоднее последняя неделя февраля, тем теплее в марте.

24 февраля - Власьев день. Пришел Власьев день, пришли и власьевские морозы. Власьев день отмечали как большой праздник: пекли пышки, блины, освящали караваи ржаного хлеба. "У Власия борода в масле".

До Власия были морозы: рождественские, крещенские, афанасьевские, тимофеевские, никольские. Но власьевские морозы считались самыми крутыми. Видать, зима напоследок отыгрывалась.

"Прольет Власий маслица на дороги - зиме пора убирать ноги".

Власий почитался как покровитель скота – скотий бог. Он овцам шерсть давал, коров от хворей оберегал. С этого дня уже явно чувствовалось приближение весны. Хотя морозы сильные на Власия стояли почти каждую зиму.

25 февраля - День Иверской иконы Божьей Матери. Ходили в церковь, молились о здоровье всей семьи. Коли на небе звездно - к урожаю.

Мелетий и Алексий. Выносили на утренний мороз посевные семена, говоря, что тронутые морозом, они дадут лучший урожай.

26 февраля - День Мартиниана - укротителя страстей. Если в этот день снег тает, а вода бежит дружно - к мокрому лету.

27 февраля - Кирилл Указник. На Кирилла ясная теплая погода - к морозам в начале марта.

28 февраля - Онисим Зимобор. В этот день зима с весной начинают борьбу - кому дальше идти, а кому вспять повернуть. Длинные сосульки - к долгой весне. Большая прибавка воды предвещает хороший сенокос.

На Онисима овчары окликали звезды, чтоб овцы ягнились. На Онисима пряжу выставляли на утренние морозы, чтобы она была белой. А ещё выносили зерно на три зари, чтобы был большой урожай. И хотя до настоящей весны ещё остаются и морозы, и метели, сердце уже живёт в радостном предвкушении весеннего тепла. Этот день считался удачным для гаданий.

2 марта — день святого Федора

По народному календарю 2 марта отмечается День Федора Тирона и Маремьяны Кикиморы Этот праздник установлен в честь святого Феодора Тирона, а также праведной Мариамны, сестры апостола Филиппа.

Феодор (на Руси — Федор) Тирон был воином мармаритского полка в Амасии. Когда его начальник повелел Феодору принести жертвы языческим богам в соответствии с указом императора Галерия, Феодор отказался подчиниться. Ему дали несколько дней на раздумия, и все это время он усердно молился.
Феодора обвинили в сожжении языческого храма и отправили на суд к градоначальнику. Феодор вновь отказался приносить жертвы языческим богам и признал себя христианином, за что был посажен в тюрьму и приговорен к голодной смерти. Когда обнаружилось, что Феодор не умер от голода, был приказано подвергнуть его пыткам, а после — сжечь на костре.

Праведная Мариамна (на Руси — Маремьяна) была сестрой апостола Филиппа и вместе с ним, а также с апостолом Варфоломеем проповедовала Евангелие в Малой Азии. Во время своих странствий они попали в Иераполь Фригийский, где стали успешно обращать людей в христианскую веру. За это градоначальник Иераполя повелел схватить проповедников.

Апостол Филипп был казнен через повешение на кресте, а Мариамна и апостол Варфоломей после чудесного проявления Божьего гнева на градночальника и языческих жрецов были освобождены. Они продолжили проповедовать в Ликаонии, где Мариамна после успешного благовествования мирно скончалась в старости.

В народном представлении святой Феодор Тирон был защитником потерявшихся людей, ему молились также о том, чтобы нашлись украденные вещи. А праведная Мариамна получила в народе прозвище «Кикимора», причем происхождение такого прозвища не совсем понятно. Впрочем, в связи со своим прозвищем Маремьяна стала считаться защитницей от кикиморы , которая, как верили наши предки, могла путать пряжу и разматывать клубки, чем очень мешала пряхам и ткачихам.

Именины: Гермоген (Ермоген), Карл, Мариамна (Маримьяна, Марианна), Маркиан, Мина, Папий, Порфирий, Роман, Фёдор (Феодор Тирон), Феодосий.

Встреча весны.

Весна, подобно солнцу, называется красной. В славянских наречиях весна именуется ярь — слово, по-видимому, однородное со славяно-русским Ир (солнечные и теплые места, куда около Покрова дикие птицы улетают и оттуда прилетают накануне Благовещения).

Слово «весна» уже встречается в славянской Библии, где описывается состояние земли после Потопа. Это слово — производное от санскритского (праздник вешний) или от инд (первое начало питательных вод, связь всех существ).

В России до XV века март признавался за первый месяц гражданского года и сопровождался разными обрядами и играми. Когда земледелец собирался сеять яровое зерно и сажать хмель ярый, варилось мартовское пиво. На Красную горку игрались свадьбы; устраивались хороводы и игры.

У древних славян-язычников совершалась торжественная тризна с жертвоприношениями и факелами. В начале марта воспевалась кончина зимы и сжигалось соломенное чучело.

Весну встречали и окликали.

В Смоленской губернии по деревням бабы, девки и ребята залезали на крыши хлебных амбаров или поднимались на горы, звали весну дважды: в день Евдокеи-весновки и на Сороки, Припевая:

В Костромской губернии в великий четверг рано поутру окликали весну.

В Чистопольском уезде в великий четверг, при полночном пении петуха, девки и парни бежали с песнями на речку Вахту почерпнуть воды, пока ворон не обмакнул в нее крыла. Этой водой они умывались. Если раскрылись воды, то девушки входили по пояс в реку и в воде, схватясь руками одна с другой, Припевали:

Если воды не раскрылись, то девки, схватясь за руки, вертелись вокруг проруби с теми же Припевами.

В Петрозаводске встречали весну первого мая с соломенным чучелом, которое, подняв на шест, ставили на горке, потом садились вокруг него пировать и по окончании пиршества сжигали чучело с песнями и плясками.

В Тульской губернии перед заходом солнца поселяне обоего пола собирались на ближний холм или пригорок, проговаривали молитву, обратив лицо на восток, а потом становились в хоровод. Запевалыци-ца с круглым хлебцем в одной руке и с красным яйцом в другой начинала петь песню:

Во многих местах России игры хороводные начинались от Красной горки и продолжались до Ярилы или до Всесвятского заговенья.
При первом громе поселяне обычно умывались с золота, серебра и с куриного яйца.

С этим праздником языческого происхождения соединяются и за ним последуют другие народные праздники и гулянья: Красная горка, Вьюнец, Радуница, Первое апреля и Первое мая, Юрьев день, Свистопляска, Семик и пр.

Календарь природы.
Накануне 8 марта прилетают с юга грачи и скворцы. 12 марта вскрываются крупные реки, а на следующий день наступает ранняя метеорологическая весна. 17 марта сходит снежный покров, и уже наутро другого дня можно увидеть жаворонков. Спустя еще сутки — оживших мух, бабочек-лимонниц, чибисов.

23 марта бывает первая вешняя гроза.
На другой день появляются бабочки-крапивницы. 26 марта начинается сокодвижение у березы. 28-го появляются чайки, через день отправляется в лет вешняя паутина. А в последний день месяца запищат первые комары-толкуны, зацветет мать-и-мачеха, раскроет почки волчье лыко.

Рыбалка. В центральной части европейской территории страны наблюдается хороший клев налима и слабый — щуки. Лучшие места для ловли налима — омуты, пороги, ямы с глинистым дном, обрывистые берега с норами, около коряг. Ловят его закидушками, донками, жерлицами. Насадка в течение всей весны — выползок, птичьи кишки, ерш, мясо, лягушка. Лучше всего ловить ночью в плохую погоду.

Сбор растений.
В марте заготавливают березовые почки, наросты березового гриба, кору крушины и корни одуванчика.
Приметы.
Старики говорили:

4 марта — Вешние обереги

Приносили крестьяне на Красную горку снопы, оставляли на ночь до зари. А потом смотрели: какой сноп — пшеничный, ржаной или какой другой — за ночь больше всего покроется инеем, на тот хлеб урожай будет.

На Красную горку выходили разодетые девушки. Они заклинали солнце, чтобы оно катилось к лету. Чтобы за солнцем летели перелетные птицы, чтобы пришли на поля вешние дожди.

Пекли круглый хлеб и на вышитом полотенце высоко его поднимали. Потом делили его между собой, хлебные крошки рассыпали для птиц. Но бросали хлебные крошки по-особому — через себя, за спину.
Птиц одаривали хлебом, потому что они за хлебной нивой не меньше крестьянина ходят.

9 марта - Иоанн Предтеча

Считали, что в этот день прилетали первые перелетные птицы. Если на день обретения выпадал снег, то это предвещало холодную Пасху, а сухой день - солнечную. Птицы начинали вить первые гнезда, и если они делали это на солнечной стороне, считалось, что лето будет холодным.
Птичье потенье, гнезд обретенье.

9 марта. Иванов день. Обретение. 

Птицы гнёзда обретают. День этот крестьяне связывали с поведением птиц. В марте развешивают по деревьям скворечники-берестянки. Домики из березовой коры скворцы заселяют всего охотнее. Береста хранит птиц от холодов, от сырости.
Если птицы начали вить гнёзда на солнечной стороне, то жди лета холодного.

В старину в этот день не стирали, не шили.

На Руси считалось, что именно в этот день начинается движение сока в березах. Прилетают зяблики и чибисы,
«всполашивается зорька утренняя, кукушкой голос подает».

С кукушкой было связано несколько примет. При первых звуках голоса этой птицы нужно было брякнуть деньгами — «чтобы водились». Ранняя кукушка до опушки дерева (до появления первых листьев) — к голоду. Но этот же признак говорил о том, что ворам в доме будет неудача. Ночью бывал иней — это означало, что днем снегопада не будет. Впрочем, пушистый иней обещал и хорошую погоду. Если к концу марта заканчивались холода — можно было ждать теплого лета. А вот если в это время на поля набегут мыши — это считалось предвестием неурожая.

Именинники дня: Василий, Георгий, Ефим, Иван

Открытие Сварги — закликание Весны отмечается 25 марта

Сварги – традиционный языческий праздник древних славян, чаще всего приходящийся на один из последних дней марта (3-4 недели до Светлой Пасхи). Это праздник, когда все живое отмечало торжество солнечного света над темным миром, победу счастливой жизни над горькой смертью. Это время, когда живущие по законам Прави, почитающие обычаи Предков и Богов древние славяне в последний, третий раз, закликали Весну.

Сварга в славянских легендах – рай, «солнцева страна», место обитания душ умерших предков. Это место, где по преданиям росли диковинные деревья, где воздух наполнялся ароматом прекраснейших цветов, а слух пленился нежным, сливающимся в единую мелодию пением невиданных на земле птиц. Сварга открывалась, и богиня, именуемая Живой-Весной, спускалась с небес на землю, к людям.

В день открытия Сварги люди не работали.

С самого раннего утра хозяюшки пекли для угощения печенье, по форме напоминающее жаворонков. На улицу выносили клетки с живыми птицами. Дверки клеток открывали, предоставляя пернатым полную свободу со словами: «Жаворонушки, летите!» Весну призывали песнями, закличками, веселыми играми.

Чтобы пропеть магические тексты-«веснянки», зазывающие Живу, молодые девушки забирались на возвышенные места. С крыш и пригорков, тут и там начинало звучать: Приди к нам, весна, со радостью! Со великой к нам со милостью! Песней «А мы просо сеяли» выкликалось просо. Из игр самой большой популярностью пользовались «Горелки».

Ребятня тоже была задействована: нанизывая печеньице на палки, бегала, разноголосицей приговаривая: Жаворонки, прилетите! Студену зиму унесите! Смех, песни, игры – все перемешивалось, наполняя людей позитивным настроем и добром на многие месяцы вперед.

Пиком праздника считался момент сжигания чучела Марены-Зимы. Огню предавали также все, что уже не несло пользы: старые вещи, утварь. Эмоции, несущие в себе печаль, обиду, разрушение тоже отдавали на сжигание пламени. Когда игры заканчивались, угощение привязывали к веточкам деревьев. Оставшиеся крошки не выбрасывали, а смешивали с семенами, приготовленными для посева.

Славяне надеялись таким образом раздобрить Бога плодородия – Велеса. Ведь вскоре начинался период сельскохозяйственных работ, от результата которого зависело благосостояние всего народа.

Апрель — месяц капризный, противоречивый. Капель сменяется заморозками, дожди — снегопадами.
В народе апрель величают снегогон.

Один из самых значительных праздников в апреле, конечно, Пасха — Светлое Христово Воскресенье. Пасха может выпадать и на май, а на апрель всегда приходится другой христианский праздник — Вербное Воскресенье.

Пословицы и поговорки об апреле:
Вода на лугу — сено в стогу;
Апрель — обманщик: на дню семь погод.

с1 апреля Дарья Грязная
вс2 апреля Фотинья Колодезница
пн3 апреля Кирилл Катаник
вт4 апреля Василий Теплый, Василий Парник, Василий Капельник, Василий Солнечник
ср5 апреля Никонов день
чт6 апреля Артемон — дери полоз
пт7 апреля Благовещенье, Бабий праздник
сб8 апреля Гавриил Благовест
вс9 апреля Матрена Настовица, Полурепица
пн10 апреля Иларион — Выверни оглобли
вт11 апреля Берещенье
ср12 апреля Иван Лествичник
чт13 апреля Ипатий Чудотворец
пт14 апреля Марья Пустые щи
сб15 апреля Тит Ледолом
вс16 апреля Никита Водопол, Угощение водяного
пн17 апреля Иосиф Песнопевец, Ольховые смотрины
вт18 апреля Федул Ветреник
ср19 апреля Евтихий Тихий да Ерема Пролетный
чт20 апреля Акулинин день
пт21 апреля Родион Ледолом
сб22 апреля Вадим Ключник
вс23 апреля Терентий Маревный
пн24 апреля Антип Водогон
вт25 апреля Василий Парильщик
ср26 апреля Фомаида Медуница
чт27 апреля Мартын Лисогон
пт28 апреля Пудов день
сб29 апреля Арина - «урви берега»
вс30 апреля Зосима Пчельник

Вербное или Вербное воскресенье — любимый праздник русских людей, который в народной жизни приобрёл самобытные черты. Это объясняется многими причинами, и прежде всего ландшафтом европейской части России, богатым реками и речушками, озёрами и заболоченными местами. Здесь, едва растает снег, среди талых вод первой распускается верба. Обилие красивых пушистых почек породило ассоциации с плодоношением и отождествляется в России с пальмовыми ветвями.

Вербная неделя

Вербная неделя — неделя в народном календаре славян, шестая неделя Великого поста. Заканчивается в Вербное воскресенье, после которого наступает Страстная неделя. Главные народные обряды недели связаны с вербой и выпадают на субботу и воскресенье.

Число

День празднования Пальмового или же более привычного нам Вербного Воскресенья выпадает ровно за неделю до празднования Пасхи в 2017 году – Христова Воскресенья. Потому этот праздник является переходящим, и в 2017 году он празднуется — 9 апреля.

Вербное воскресенье в 2017 году. Какого числа наступает, можно легко вычислить. Этот православный праздник не имеет точной даты. Он проходит за неделю до празднования Воскресения Господня и в 2017 году выпадает на 9 апреля.
Обязательным условием для верующего в этот день является наличие дома букетика вербы. Вербу собирали самостоятельно вечером Лазаревой субботы (так называется суббота перед праздником). Но в наше время не возбраняется просто купить домой несколько веточек вербы.

Сразу после Вербного воскресенья начинается заключительная, самая строгая неделя Великого поста — Страстная неделя. А вот в само Вербное воскресенье дозволяется некоторое послабление для постящихся. В честь праздника разрешается кушать рыбу и пить вино, использовать растительное масло, не нарушив при этом пост. Также важным является провести этот день с чистыми мыслями, наполнить его добрыми делами и побыть вместе с семьей.